يا .................

[سالم علي الجرو]

يــــا ......................

هناك كلمة أو عبارة مخبوءة تحت لسان جارح.
مكنون النفس يظهر في فلتات اللسان كما يقولون ، فاسعفني يا شيخ القبائل.
ما تقول في بوزين نصفه ثعلب والنص الآخر غزال؟.
سؤالأ واحد فهلا أفتيتني يا أنبل الرجال؟

[عيون المكلا]

حتى لانلعب بالنار وطالما الكلام موجه الى شيخنا الجليل
ننتظر الرد منه فقط تسجيل مرور

على فكره كتاباتك تشدني الى حد الاعجاب
تسلم ويعطيك العافيه
سعيده بحضوري الاولي

أشعر بالغبطة عندما تقرأ لي أخت أو أخ بإعجاب. شكرا جزيلا.

لست من الذين يميلون إلى اللعب بالنار ، ولأنني أشعر الآخر بأنه عظيم لاأفكر مطلقا في التصغير أو التطاول على حقه أو الإيذاء و إذا حول عظمته إلى الإيذاء ، يتكلم بلغة العداء والنار وهي لغة العدائيين. نتمنى أنت وأنا ومن نحب أن لا نكون عدائيين . على العموم من تعالى يسقط ، والتعالي لله الواحد الجبار ، ومن انحدر لا تجله الناس ومن تساوى مع الآخرين عاش في دعة.
دامت سعادتك وشكرا.

[عيوني حزينه]

اعشق رسم الحروف المبطنة
اعشق فن الكتابة المبهة
هنا يا... نداء فاتمنى تلبية النداء باسرع وقت
سلم حرفك وحسك

[شيخ القبايل.]

في البداية اعتقدت انك تستخدم الهاك .. ال you

لكن تبين لي أن السؤال اللغز موجه الي ّ

وارجوا ان لا تكون غاضبا من شي كتبته هنا أو قلته

وجوابي اليك ايها الاستاذ الحبيب

الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الممات ..

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتون

اعشق رسم الحروف المبطنة اعشق فن الكتابة المبهة هنا يا... نداء فاتمنى تلبية النداء باسرع وقت سلم حرفك وحسك

لا تعجبين بالحروف المبطنة والكتابة المبهمة بل تعشقينها ، يالك من عاشقة مثيرة ... نعم من يعشق الكلمة يكون مدهشا لأن خصاله خصال المروءة ، والشاعر يقول:

تلذّ له المروءة وهي تؤذي = ومن يعشق يلذّ له الغرامُ

شكرا يا هتون.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل.

في البداية اعتقدت انك تستخدم الهاك .. ال you لكن تبين لي أن السؤال اللغز موجه الي ّ وارجوا ان لا تكون غاضبا من شي كتبته هنا أو قلته وجوابي اليك ايها الاستاذ الحبيب الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الممات ..

خلّوا سبيلي وسيبوني على ما بغيت .............

لا أبدا لم تكتب شيئا يغضبني يا أنبل الرجال ، ولكنها كلمة ترجمة كان على صاحبها أن يكون فطنا كيّسا ، وما الخطأ عندما يغمض الإنسان عينه عندما يكون بين ناس كلهم عور ، لكن تجوز المخمصة عند الضرورة كما يجوز الجهل عند الضرورة ، وإنني [ إ إلى الجهل أحوج......... ].
قلت حقا يا عزيزي ، يا أنبل الرجال: [ الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الممات ]. لكن يا خوي يا شيخ القثبائل ، الإنسان يجد نفسه أحيانا بين تقدم مشين وتأخر مذل ، فيا ترى أيّهما يختار؟
لا بأس من إدخال أختنا الهتون في الحوار.
شكر أخي.