خطاريف الأربعينية

[سالم علي الجرو]

مفلس في الظاهر من بعض وسائل العصر التي يتباهى بها أصحابها ، منه:
التملق:

والعبد لا زال يتملّق لسيده = يطبخ وينفخ ويشبح طار بن علوان

الكذب:
الكذب ماعْؤفه وابْيات القصيدةْ= تشهد ويشهد علي الخالق المنّان
الذين يعايشونك عن قرب يعرفونك حق المعرفة ياباذيب ، فأنت فلتة من الطراز الأوّل: رجولة ووفاء وسخاء وصفاء سريرة ، أمّا الذين لا يعرفون الشاعر كما أشار .
غني في الباطن:

ما في خصالي ولا خصلة حميدة= غير أنني صادق الإحساس والوجدان
ظاهر وشاهر ولا ارْكن للمكيدةْ= صوتي معدّي ورأسي في الهوى ملْيان
أتبع مشاعري والنفس الوديدةْ =والقلب مركاز للأحباب والخلاّن

وهل يأتي من صادق الإحساس إلا كل خصلة حميدة ، لكنه التواضع....؟
يجدر بنا ذكر صفات تميز بها الشاعر باذيب ، المتيّم في حبّ الوطن ، الهائم في الصفراء مسقط رأسه مدينة شبام العريقة . من هذه الصفات: التواضع ، المرح ـ خفة الظّل ، مع ثقافة تربط بالبيئة اليمنية وسعة اطّلاع وقدر من الذكاء يمكن أن يقال أنه ذكاء خارق .
البيئة اليمنية:

صنعاء تغلزل مطارح في الرّجيدةْ =وازهار باجل تزفّ العطر للصيطان
والشحر تغزل شياذرها الجديدةْ = أمّ العثاكيل فيها نشرة الشّبّان
غصن البلس يغمز أوراق الكديدةْ = والبن تلعب به الغيرةْ من الرّيحان
نخل الْقزِهْ لي نمشّطْ في جريدهْ = يابخت كلّ من حضر لا قلْموا الشّرحان

[[ القزه: قرية من قرى وادي دوعن . قَلْموا: كيّسوا تمور النخيل . الشرحان: الذين يقومون بحراسة النخل ]] .
تاريخياً:
جيش الفتوحات عزّزْنا بريدةْ من شامها لا مراكش لا ربى الأسبان
قومي جحافل ووقعتهم شديدةْ عنهم تخبّرْ فلول التّاج والرّومان
[ أرفق بنا ياسالم ، وكما تشاهد إنا ندفع الآن ثمن بطولات أمجاد أجدادنا ]]
الحديث عن الشاعر سالم باذيب شيق وممتع غير أننا نكتفي بما ذكر والعفو .