ياجارنا قف لنا حقوق الجار عندك!.

[عيون المكلا]

ياجارنا ارعي لنا حق الجوار =والود بين الناس قد اوصى به الباري

واخير داري تقع في خير ديره بين المراعي والخضيره....هنا مربط الفرس وكمال قال حكيم شاعر

:

اذا كان وجه العذر ليس ببين = فان اطراح العذر خير من العذر .

نردد كلمات المحضار والكاف والحداد والبيض وباعكابه وغيرهم من شعار حضرموت ولكنه ترديد كالببغاء وللاسف الشديد ,لا نترجم الهدف السامي من ماقيل ,ونطلق للسان العنان في احتقار الاخرين اما للبسهم او لفقرهم او لضعف حيلتهم

:

لاتحقر المرأ ان رأيت به = دمامة او رثاثة الحللي

فالنحل لاشك في ضآلته = يختاره الفتى لجني العسل

ان شعارنا النبلاء لايقولون الشعر مجرد شعر وينتهي الامر بل لهم معنى وهدف واملهم ان يترجم في الواقع , نطالب جارنا بحقوق الجار وما ان نخاطب الجار الاخر من الجهة الشرقية مثلا الا باللقب والاستهزاء واللمز والغمز(لانه فقير ومسكين وخالي من القرش الرنان) بل نتطاول على عالم وشاعر واديب تلك الجهه ونحن لانفرق بين(هذا وهاذ ولكن ولاكن )...واحيانا ننعت امة بمالايجب ونتهمهم جميعا بالدمامة والخسة والسرقة ورثاثة الثياب حتى بلغ بنا الامر الى المعايرة بنوعية اكلهم ولانعرف ان لهم السن وعقول ولاقلامهم صرير وعذرنا اقبح من ذنب بل القبح كله ولم يكذب من قال من لا أصل له يغش من حيث ينصح ...وهذا واقعنا نطالب حقا لنا بمستوى يجعلنا نفقده رسميا ...مستوى السب والشتم واللكع ...ومن لا يعمل بهذا المستوى يترك من يعمل به دون ان يردعه ويكشف امره حتى لايدعي انه يمثل امة لها تاريخها المشرف هنا وهناك والحمدلله

.

[عيون المكلا]

هنا اذكر كم بحمة من شرف الله وجهه :
لاتنظر الى من قال وانظر الى ماقال .

[محمد عبدالرحمن العمودي]

مواضيع تشرح الخاطر لله در ابوك ياغاليه