نعيب على الرمز الحاكم ولا نعيب على المشرفين...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.
تفاجأت بحذف هذا الموضوع من السقيفة العامة كما حذف من قبل من السقيفة
السياسية إنها عملية استغلال نفوذ وصلاحية الإشراف على السقائف
وحين حذف في السياسية واتهمت أنني أنا قمت بحذفه من هناك ويبدو أن المشرفين
على العامة سيكررون ويبررون حذفهم للموضوع بأني أنا الذي قمت بحذفه ولا أريد أحدا
يتهمني بذلك وأعيد كتابته ثانيا هنا.

قبل ان اتطرق الى الموضوع احب ان اعرف معنى مصطلح استغلال النفوذ
او كما يقال له بالانجليزية Abuse of power
وهو تعبير سياسي يعني استغلال مركز السلطة للحصول على مغانم ومكاسب
على حساب المصلحة العامة والمقصود باستغلال النفوذ ايضا الحصول على فائدة
او ميزة من اية سلطة عامة او هيئة مشتركة او مؤسسة .

فكلنا يجمع ولا نختلف أن الرمز الحاكم في اليمن يجمع السلطة بيده ويستغل
نفوذه بوصفه الحاكم وهذا النفوذ يستغله استغلالا كاملا ويسعى من ورائه إلى جني
الأرباح والفوائد له ولمن حوله من المقربين والمنتفعين والمسؤلين الذين أيضا يسيطرون
على مفاصل الدولة والحكم إنها استغلال نفوذ يبدأ من قمة الهرم في السلطة وينحذر
حتى الأسفل ليصل عند الجندي الواقف في النقطة النائية على طريق مأرب حضرموت
ليطلب ( حق القات ) من سائقي الشاحانات المحملة بالبضائع..

وأظن إننا كلنا نعيب استغلال النفوذ بما فيهم ايضا ( الرفيق مايسه)؟؟؟

ولكن حين يستغل المشرفين على السقائف بما فيها السقيفة السياسية نفوذهم
الصغير في حق الإشراف ويتجلى ذلك واضحا في سعيهم بالتفرد على بقية الأعضاء
في تثبيت المواضيع التي يكتبونها وكأنها من ( المعلقات السبع ) التي أجمعت
العرب على تعليقها بجدران الكعبة استحسانا وتميزا لتلك القصائد.

فهل مثلا المواضيع الثلاث المثبته للرفيق ( مايسه) وموضوعين للدكتور باذيب
وهما من المشرفين يستحقا مثلا هذا الثبيت لأهميتهما ؟؟
أو إنه يأتي ضمن استغلال النفوذ الإشرافي وهو إنعكاس لحالة استغلال
النفود بشكل عام سوى في المجال السياسي والاجتماعي أو الثقافي

وأظن أن الأعضاء يتفقون معي أن هذا يأتي ضمن استغلال النفوذ في الاشراف
ونضم هذه الفئة من المشرفين ضمن دائرة النقد وضمن دائرة الفساد واستغلال
النفود ( فالكل في الهواء سواء )؟؟



.

[الجروالصيعري]

فساد اداري