06-03-2003, 02:35 PM
|
|
|
حال جديد
|
من التراث الدوعني القديـــــــــــــــــــــــم ...
إذا إستطاب لك مذاق الشّهد فقل ( عسل دوعني ) ،،، واذا تذوقت معاني جميلة لقصائد غناء حضرمي فقل ( شعر محضاري ) ،،، أما اذا طاب لك المقام في منتدى علمي راقي فقل ( سقيفة الشبامي ) …
لذا فقد حللت بها عندما طاب لي المقام ،،، ورتعت في سوحها أرتوي من بحورِ فكر وأدب حلانها الكرام ، فكنت تليمذا لاقلام سطررت من جواهر الكلم أثمنها ، ومن يواقيت الالفاظ أعذبها … ولان دوعن في وجدان كاتب السطور فقد أخترت ( ياحمول الشب ) كنموذج شعري دوعني قديم يتردد على السنة الكثير ... فيا حمول الشب ويش بايشلك **** كودني شلك الى مّا تحيّهْ هذه قصيدة السيد / محمد بن احمد المحضار التي ارسلها من(جاوه ) [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"] يا كريم العفو ضيفان فضلــك = ذي بحورك فايضهْ بالعطيّــهْ ما لنا قدره لقهرك وعدلّـك = وإنْ بليت العبد جاء في البليـّـهْ والوسيلهْ ربنا خير رسلك = مصطفاك الطهر خير البريّـــهْ قام لك مخلص بفرضك ونفلك = والشريعه دوب بيضاء نقيّهْ صلّ رب كر في كر في لـك = خص ذاته منك بازكى تحيّهْ والكسا واهله ومن حبهم لك = أُمنا الزهراء البتول الرضيّـهْ قد ورد عنك انها خيرة أهلك = والوصي وابناه أهل المزيّهْ يا كريم الوجه عسى العبد يفتك = من ذنوبه والزلل والخطيّـهْ رب سالك لي لك الجود سالـك = ياعظيم الفضل رب البريّـهْ بالحبايب أهل عمد المبارك = مرحبا حيّا باهل المزيّـهْ عبدالرحمن البرك كيف حالـك = يا حسين الوصف زين السجيّـهْ والخضر واليأس قابض بيدّك = قل لعلوي باتجي معنويّهْ عاد في العقبه ملاوي ومضنك = عقبة الرحمن ماهي وطيّـهْ من سرح فيها يضلي مهمّك = وإنْ زنعْ خلوه وحده هميّـهْ يومه اتعبني حمولك وحطّـك = كيف شلك في العقاب العكيّهْ ليش بالعجله ولبعده حلـك = تحمل الاثقال لي هي رزيّهْ با يشله هيج تحته الى بـرك = دوب يورد عاموارد هنيّـهْ من ركاب النجد مبعد تملك = للسناوه يصلح الا مطيّـهْ يا حمول الشب ويش بايشلك = كودني شلك الى مّا تحيّـهْ [/poet] وهذه قصيدة السيد / حسين بن حامد المحضار ( وزير الدولة القعيطية ) .. الرد .. [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"] يا حمول الشب ويش با يشلك = كودني شلك الى مّا تحيّـهْ قال بو طالب قليبي تحـرّك = ودموع العين مثل النشيّهْ منها تجري كما السيل لفتك = با يسقون به في العامريّهْ شاقنا ذا القول من قلب منْهك = دوب وقته في الصفات العليّهْ من حبيب القلب عمّي وعمّك = يوم له من سار مده بطيّـهْ حلّ في جاوه على خير مسلك = مادرينا ايش هذي القضيّـهْ قل لبوعلوي توجه الى اهلـك = طالت المده عليهم شويّـهْ والوطن مشتاق والقلب منك = با نشوفك قبل تأتي المنيّـهْ والقويره واهلها في انتظـارك = يذكرونك صبحهم والعشيّهْ في القويره لي لها شأن عنـدك = والمحبه سابقه والهويّـهْ واللفالف لا يهمون قلبـك = كلهم في اليد قبضه بتيّهْ بانشل الحكم من تحت رجْلـك = من دولْنا والقُبلْ والرعيّهْ [/poet] |
|
06-03-2003, 06:08 PM
|
|||||||
|
شخصيات هامه
 
|
الله يانديم الصفاء رائع أختيارك
قصيدة الحبيب محمد بن احمد بن محمد المحضار ( رحمة الله ) دفين ( بن دواسه ) بأندونيسيا . ورد أبن أخيه الحبيب حسين بن حامد بن أحمد المحضار ( رحمه الله ) كانت رائعة جداً . البيت التالي : حلّ في جاوه على خير مسلك مادرينا ايش هذي iiالقضيّهْ هل لنا أن نعرف أنه تم تغيير كلمة ( خير ) وماهي ظروف التغيير. اشكرك على هذا النقل والاختيار الجميل . ولاتحرمنا سيدي من بحثك في أظهار النفائس . |
||||||
|
06-03-2003, 08:01 PM
|
|
|
شخصيات هامه
|
Re: من التراث الدوعني القديـــــــــــــــــــــــم ...
[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نديم الصفاء
[B]إذا إستطاب لك مذاق الشّهد فقل ( عسل دوعني ) ،،، واذا تذوقت معاني جميلة لقصائد غناء حضرمي فقل ( شعر محضاري ) ،،، أما اذا طاب لك المقام في منتدى علمي راقي فقل ( سقيفة الشبامي ) … فقد أخترت ( ياحمول الشب ) كنموذج شعري دوعني قديم يتردد على السنة الكثير ... يا حمول الشب ويش بايشلك **** كودني شلك الى مّا تحيّهْ (( تروى ( إلمّا ) )) حلّ في جاوه على خير مسلك = مادرينا ايش هذي القضيّـهْ (( تروى ( على خس ) )) __________________ كل الشعر الغنائي الحضرمي يحمل معاني جميلة وصور رائعة بديعة والحان شجية . وصوت ( ياحمول الشب ) من الفلكلور الحضرمي القديم جدا ومن ضمن أصوات الجمالة الشهيرة في حضرموت ويأتي كنوع من أنواع الحداء الذي يتغنى الجمالة به اثناء طي المسافات الطويلة بين وادي حضرموت ومدن الساحل . وإن كانت ( تحيه ) اسم عقبة تصعد منها الجمال بدوعن . جاءت قصيدة ( المحاضير ) على هذا الصوت إثر حادثة جرت بينهم عبروا فيها بتلك الأبيات ويروى انه حتى نساؤهم اشتركن في صياغة كثير من ابيات هذا الصوت . واشتهرت هذه الأبيات بحكم انها غنت ا باصوات المطربين ومن ضمنهم الفنان والمنشد المعروف ( يسلم دحي ) وسجلها في اذاعة المكلا بصوته قبل ثلاثين عاما . ومن ضمن الشعراء الذين استهواهم هذا اللحن وحرك اشجانهم الشاعر حامد بن محمد السري جمل الليل الذي قال عدة قصائد على لحن هذا الصوت منها : [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="groove,2,green" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"] طالت الغربة وقلبي تشوّق .... ليا ربا الغنّاء تريم الزهيّه باشتكي حالي من البعد فرّق .... بيننا وأهل الوجوه الرضيّه معتكف بالباب تعبان مرهق .... طالت المده علينا شويّه [/poet] وقال ايضا على نفس لحن هذا الصوت : [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="groove,2,green" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"] في حريضه اليوم حطو الرحالي .... في حمى العطاس كنز العطيّه ذخرنا العطاس عمر كل آمالي .... من رجال السلسله العلويه كل من حبّه أبد لايبالي .... إلخليفه من رجال الحميّه [/poet] وقصائد الشاعر حامد السري موجوده كاملة في ديوانه الغصن الطري ص880 ومابعدها . وهناك كثيرا من الشعراء رجالا ونساءا قالوا أكثر من بيت على هذا الصوت القديم عبروا فيه عن احداث عاطفية او اجتماعية ومن ضمن الشعراء الذين سجلوا لحن هذا الصوت الشاعر المعروف خميس سالم الكندي ( شاعر بن عبدات ) وقد سجلت فرقة الإنشاد العدنية في السبعنيات كلماته على هذا اللحن بكلمات عاطفية قال كندي: [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="groove,2,green" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"] ريتنا المارُود وإنت المداوِي .... لا ضويت الدار تـنشد عليّه [/poet] شكرا لنديم الصفاء الذي طابت لنا معه تذكار هذا اللحن القديم بكل صفاء ... واثار شجى الاصوات الاصيلة في نفوسنا . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-03-2003 الساعة 09:43 PM |
|
|
06-03-2003, 08:58 PM
|
||||||||||
|
حال نشيط
 
|
اشكرك اخي العزيز على اختيارك لهذه القصيده ولقد احسنت الاختيار فجزاك الله بالف خير ومنتظرين منك دائما الجديد والمفيد وارجوا من الجميع البحث والتنقيب عن هذه الشخصيات وما قد قد مته لكي نتطلع عليه جميعا ونفيد ونستفيد فا رجوا من كا فة الحلان ان لا يتبا خلوا علينا بمثل هذه الشخصيات وهذه الدرر النادره والتي قدمت الكثير فا اشكرك اخي العزيز / نــــــــــــــــد يم الصــــــــفاء / المحترم اشكرك على ما قدمته لا خوانك الحلان وارجوا منك الا ستمرار بالبحث والتنقيب عن ما قدموه هولاء الا سا تذه منهم ومن امثالهم فلك خالص شكري وتقديري وتقبل تحيا تي . وما قدموه اسا تذتي الا عزاء في ردودهم على موضوعك هذا فهم اسا تذه في هذا المجال فلهم خالص تحياتنا جميعا وارجوا منهم افادتنا وان يتحفونا بمواهبهم وما يمتلكونه من اشياء عن هذه الشخصيات فالشكر للجميع بعد الله عز وجل وارجوا من الجميع المواصله معنا دائما بالجديد والمفيد وتحيا تي لكا تب الموضوع / نديم الصفاء |
|||||||||
|
06-06-2003, 01:26 AM
|
|
|
حال جديد
|
حل في جاوه على خير مسلك = مادرينا ايش هذي القضيه
السيد الحبيب / محمد بن أحمد المحضار كما أشار اخي جمال العطاس عم الحبيب / حسين بن حامد بن أحمد المحضار ( وزير الدولة القعيطية ) وفي قلبه لعمه محبة خاصة ، وبسبب ما يصل اسماعهم من معاناة الحبيب / محمد من قبل جماعات الارشاد في جاوه وإيذائهم للسيد ووقوفهم في سبيل دعوته الى الله ، كانت كلمات رد الحبيب حسين معبرة عن مدى شوقهم ومحبتهم وانه في ذلك الحال من التعب والصبر ليس بالحال الذي يحبونه له وان وطنه وأهله في انتظاره وبامكانهم تغيير هذا الوضع كاملا : واللفالف لا يهمون قلبـك = كلهم في اليد قبضه بتيّهْ بانشل الحكم من تحت رجْلـك = من دولْنا والقُبلْ والرعيّهْ والكلمة التي تسأل عنها هي ( غير ) بدل ( خير ) . وهذه الرواية تناقلتها الالسن . ويقال انهم قاموا بتعديل هذه الكلمة قبل ارسالها ... ولايتغير المعنى وليس في ذلك نقص من مقام الحبيب ... فالقصد ان مسلك القوم الذين يحيطون به لايتناسب مع مقام السيد وانه في حاله عودته سيكون اولئك ( اللفالف ) في قبضة اليد وان رجال الدولة ورجال القبائل والرعية ستكون تحت حكمه وإمرته ... والله أعلم أشكر اخي جمال على رده( وابوعوض على نقده !!! !!! !!! ) وود البدوي على رقة كلماته ... |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
|
|
|
|
|
|
