(6) أخطاء فادحة للحراك جعلت مشروع الانفصال مستحيلاً

[حد من الوادي]

[SIZE="4"

(6) أخطاء فادحة للحراك جعلت مشروع الانفصال مستحيلاً

الاثنين, 08-يونيو-2009
نبأ نيوز- خاص/ كتب: نزار العبادي -

قد يكون البعض محقاً في وصفه للسياسة بأنها "لعبة"، لكن من الغباء أن لا يلعبها كما لعبة الشطرنج، لأنها الوحيدة التي لا يمكن أن تكسبها إن لم تضع في حساباتك بأن خصمك أذكى منك... لذلك كان "الحراك" يشق طريقه بسرعة البرق، لأن أحداً لم يكترث لنبض الشارع "الجنوبي" وهو يزداد خفقاناً على إيقاع الهتافات، والشعارات، والمهرجانات التعبوية.. ولنفس السبب أيضاً وجد "الحراك" نفسه في مأزق كبير لأنه هو الآخر لم يعمل بالمثل الشعبي اليمني: (لا تأمن الدولة ولو كانت رماد)!



ما دمت سأتحدث عن "أخطاء فادحة" للحراك، لابد أن ألفت الأنظار أولاً إلى أن هناك خطأ لا يقل فداحة عن أخطاء الحراك ارتكبه الحزب الحاكم وهو أنه رغم حديثه عن (ثقافة كراهية) تجاهل أن "الثقافة" لا تواجه إلاّ بـ"ثقافة"، وأن الإعلام هو السلاح الثقافي الأشد فتكاً في العالم، لكن الإعلام ظل الغائب الوحيد عن ساحة المواجهة، ولم يدخلها إلاّ قبل شهر ونصف تقريباً، وبأدوات هزيلة، بدأت تتحدث عن وجود "مؤامرة" في الجنوب، كما لو كانت قد اكتشفها لأول مرة.. في الوقت الذي كان "الحراك" قد عمل على مدار أكثر من عامين ونصف على ترسيخ ثقافة الكراهية، وانتهى من اقناع الرأي العام بأن "نضاله سلمي"..!



ومع أن اليمن حتى هذه اللحظة لم تشهد حرباً مسلحة، لكن هناك (حرب تعبوية) ضارية فجرها "الحراك" و"المشترك"- كل بأسلوبه الخاص- وظلا يصولان ويجولان في الساحة الجنوبية بمفردهما دون أن يجدا أي تعبئة مضادة: تفند خطابهما، أو تدافع عما يهاجمان، أو تعبيء بثقافة مغايرة، أو تتناول إعلامياً ما كان يدور على الساحة بأي أسلوب كان يخدم مصالح اليمن، أو حتى يخدم مصالح الحزب الحاكم أو النظام.. وحتى بعد أن بات الجميع مدركاً أن الحرب (تعبوية)، وإن "الحراك" يستثمر خبرات عناصره في الحرب النفسية، وبث الاشاعات، وغرس ثقافة الشك، التي تدرب عليها في أفضل المدارس الأمنية لدول المعسكر الاشتراكي قبل الوحدة، لكن الحزب الحاكم ظل يقف في نفس المربع، ولم يكلف نفسه عناء البحث عن أدوات إعلامية تحترف (الإعلام السياسي)، وتخوض غمار الحرب النفسية (التعبوية)..



* أخطـــاء الحـــراك الفادحــــة:
إن عدم متابعة النخب السياسية لحيثيات "الحراك الانفصالي" منذ بدايته، وجهلها بالكثير من الأحداث الميدانية جعلها غير دقيقة في كثير من الأحيان في تكهناتها لمستقبل "الحراك"، ومدى خطورته على الوحدة اليمنية.. فالحراك ارتكب أخطاء فادحة جداً جعلت من إمكانية بلوغه ما ينادي إليه مسألة صعبة للغاية، بل ومستحيلة، لكونه لم يتعاط مع أبجديات الواقع، وقفز فوق الكثير من الحسابات، وهو ما سنستعرضه فيما يلي:



* أولاً- تقاطع أجيال الحراك
إن كبرى أخطاء الحراك الانفصالي هو أنه لا يسمح للقيادات الشبابية بالوقوف في الصدارة، وعمل عوضاً عن ذلك على إعادة قيادات "مستهلكة" إلى الواجهة.. ولا أقصد هنا الاستهانة بتلك القيادات، بقدر ما أعني أنها مرتبطة في الذاكرة الشعبية الجنوبية بكثير من الأحداث الصاخبة التي تركت آثارها في نفوس أبناء الجنوب.. فبمقاييس العمل السياسي يعتبر السيد حيدر أبو بكر العطاس رجل دولة متميز، غير أنه بالمقاييس "الثورية" ليس برجل المرحلة، لأن هناك قطاع واسع من الجنوبيين يربطون اسمه بأحداث فترات سابقة للوحدة، ويجدون أنفسهم عاجزين عن رسم صورة جديدة لحكم الجنوب بعيداً عن صورة النظام الشمولي الذي شارك فيه العطاس.



كما لم يكن علي ناصر محمد، أو علي سالم البيض وقيادات أخرى شاركت في حقبة حكم العهد الشمولي أفضل حالاً من العطاس.. لذلك ما أن سنحت الفرصة الأولى حتى وجدنا الحراك ينقسم خلف تحالفاته السابقة للوحدة ويبدأ باجترار الماضي، ويتراشق الاتهامات والشبهات، ويلف ويدور حول موضوع "التصالح والتسامح"، مترجماً عقدته النفسية من ماضيه، ومؤكداً حجم العقبة التي يضعها ذلك الماضي أمام مشاريع الحراك.



وبوضوح أكثر، أن "الحراك" يعاني من أزمة قيادة، وأن الشارع الجنوبي مهما تمت تعبئته لمشروع الانفصال ظل يبحث عن (القائد الرمز) الذي يلتف حوله.. فالجيل الشبابي وإن كان يتمتع بالحيوية لكنه يعجز عن تقديم نفسه للساحة، لانه يصطدم دائماً بالجيل السابق الذي يؤطر مواقفه بحسابات الماضي وليس حسابات المرحلة. علاوة على أن الجيل الشبابي يجد صعوبة بالغة في تقديم نفسه للخارج ليحضى بدعمه السياسي والمادي.. ومن هنا وجدناه دائماً يدفع بـ"القيادات التاريخية" ليستظل تحت مظلتها.



ومن هنا وجدنا الجيل الشبابي يندفع بشدة خلف العميد ناصر النوبة، حتى إذا ما ظهر حسن باعوم اندفع بعده، ليجد نفسه بعد أشهر أمام شخصية جديدة مثيرة للجدل مثل طارق الفضلي يتحمس لها، ويلهث ورائها، ثم فجأة يظهر علي سالم البيض، فينسى الجميع "الفضلي"، وينهمك بالتهليل لـ"البيض".. وعندما نتأمل ردود فعل الداخل على "البيض" نكتشف أن صوره رفعت في الضالع ولحج فقط، وغابت عن مظاهرات أبين وشبوة لتضعنا أمام عقدة الماضي، مؤكدة أن صراع "الزمرة" و"الطغمة" ما زال قائماً، وأن أي قيادي جديد سيظهر على مسرح الحراك سيستهل خطابه بالحديث عن "التصالح والتسامح"..



* ثانياً- العصبية المناطقية والقبلية
ظلت قيادات الحراك تحرص على تسويق نفسها داخل الأطر "المناطقية والقبلية"، وهو مؤشر على عدة أمور: أولها هو أن الحراك قائم على العصبيات، فلا وزن للفضلي خارج أبين، ولا للشنفرة خارج الضالع، ولا للخبجي خارج لحج، ولا للنوبة خارج شبوة.. لذلك فشلت تجربة حسن باعوم عندما غادر حضرموت ولجأ الى "العسكرية" في يافع، وانفض من حوله الانصار تدريجياً حتى أفل نجمه.. وهذه النقطة تؤكد استحالة توحد الحراك تحت قيادة واحدة، وتضاعف من احتمالات انفجار الصراعات بين بعض تكوينات.



أما المؤشر الثاني فهو ضعف القاعدة الشعبية للحراك لذلك يلجأ قادته الى تعويضها بالولاءات العصبية- القبلية- وهو الأمر الذي يفسر لماذا مظاهرالت الحراك تتألف بنسبة تزيد عن 75% من الشباب دون العشرين عاماً، لأنهم فئة مراهقة وتندفع في مثل هذه الممارسات حباً للظهور، واشغالاً للفراغ، والاستمتاع بالمغامرة، وليس من باب الولاء للحراك، بدليل أنها نفسها تشارك في تظاهرات المشترك.



وعليه فإن تخندق قيادات الحراك تحت مظلات قبلية، أو مناطقية أسهم في محاصرتها، وتحجيم نشاطها، وتأليب أطرافاً أخرى عليها إنطلاقاً من ذات النزعة القبلية والمناطقية؛ لذلك سقطت صورة "الرمز" الجماهيري لحسن باعوم في "العسكرية"، لأنه اضطر هناك من أجل التوازن مع نفوذ الخبجي إلى تدجين العمل السياسي وتحويله إلى ثقافة قبلية، يحضى بموجبها أبناء "الشيخ" بلقب "مشائخ" تلقائياً، ويحضى بها أبناء باعوم بمناصب قيادية في "المجلس الوطني" طالما أبوهم رئيس المجلس.. والشيء ذاته تكرر في شبوة مع النوبة، وفي الضالع مع معظم قياداتها التي لم تعد تظهر بين الأوساط الشعبية إلاّ و"عكفة" أبناء العموم تحيطها من كل صوب.. وبطبيعة الحال كان ذلك التوجه مستفزاً لأبناء الجنوب الذين تمرسوا على العمل السياسي من قبل، ويعرفون جيداً أصوله، ومعاييره، وقيمه السياسية.. لذلك كان الحراك في الخارج أقل عرضة للتمزق، وأكثر احترافاً من الداخل.



* ثالثاً- الخطاب العنصري المتطرف
ظل الخطاب السياسي والإعلامي للحراك يفتقر للحدود الدنيا للاحتراف، والمهارة، وبعد النظر.. إذ أن اللغة التهكمية الحادة، والتي لا تخلو من البذاءة في معظم الأحيان، فيما يتعلق بأبناء المحافظات الشمالية كانت مؤشراً قوياً على جهل القائمين على صناعة الرأي بالعمل السياسي، لأنهم تجاهلوا حجم التداخل المجتمعي، ليس فقط الناشئ عن المصاهرات، بل أيضاً عن المصالح، ومقتضيات الحياة المدنية العصرية..



ففي بداية الحراك كانت هناك العديد من منظمات المجتمع المدني والأقلام في صنعاء والمدن الشمالية متعاطفة مع القضية الجنوبية، وتشارك في معظم المهرجانات، وتشكل ضغطاً قوياً على النظام، غير أن لغة الاستفزاز ذات الصبغة الانتقامية، ومفردات "التحقير" دفعتها جميعاً للوراء- أما لحالة صمت وأما لموقف مناوئ..



كما أن أصحاب المصالح الاقتصادية- سواء كانوا رجال أعمال جنوبيين أو شماليين- وجدوا في ذلك الخطاب مصدر تهديد لمصالحهم، وبادروا لممارسة نفوذهم المالي والاجتماعي لتفكيك الحراك أو استمالة العديد من واجهاته إلى خارج الحلبة.. والأمر نفسه انعكس على ردود أفعال عشرات آلاف الموظفين "الجنوبيين"، والعاملين في القطاع الخاص في نطاق المحافظات الشمالية، والذين تحولوا عفوياً إلى التخندق ضد المشاريع التشطيرية. إلى جانب خسارة الحراك لموقف المعارضين "الشماليين" للنظام.



ومن جهة أخرى، فإن ضعف الموضوعية، التي تتعاطى مع عقليات الطبقة المثقفة من أبناء الجنوب، دونما مغالاة أو تهويل، أو تلفيق، قادت إلى تحييد شريحة واسعة في المجتمع من التفاعل مع الحراك، واستخفافها بما يطرح، رغم أنه لم يكن كل ما يطرح زائفاً، بل يتضمن حقائق، لكن أسلوب الخطاب افسد حتى الحقائق.. وفي نفس الوقت أسهمت بعض المنابر الإعلامية الجنوبية مثل (بالتوك صوت الجنوب) في إذكاء الخلافات البينية، وشق الصفوف.



وفي النهاية، فإن خطاب الحراك لم يختزل مواقفه العدائية على النظام السياسي، بل خاطب النظام والمرأة والطفل بنفس اللغة والأسلوب، ووصفهم "محتلين" و"مستوطنين"، وهدد بمعاملتهم كما اللاجئين "الصوماليين"- وهو الأمر الذي استفز "الجنوبيين" قبل "الشماليين" لكونه يتجاوز الهامش الأخلاقي والانساني، ويتعاطى معهم كما لو كانوا بلا مشاعر، ولا ثقافة تعايش اجتماعي.. وقد تولد عن ذلك الخطاب نفور أبناء الجنوب عن الحراك، وتعاظم خوفهم من نتائج هذه الثقافة العنصرية، المجردة من أي ثقافة انسانية، وأعاد لأذهانهم صوراً مخيفة من واقع ما قبل الوحدة..



* رابعاً- تعدد قنوات التمويل وأجنداتها
إن تعدد قنوات التمويل، وضخامة الدعومات، وغياب الالية الرقابية على انفاقها، شجع على تعدد المشاريع التي يدعو إليها الحراك، وحول القضية الجنوبية إلى بازار تتهافت عليه القوى الانتهازية، الأمر الذي وسع من دائرة الخلافات، وباتت هناك العديد من القوى التي تحرص على إحراق أوراق بعض منافسيها، أو إزاحتهم من طريقها للزعامة أو المال بشتى الوسائل..



وقد تجلت بوضوح أنماط مختلفة من الصراعات: فالقوى الانفصالية في الخارج تتصارع على المال، بينما قوى الداخل تتصارع على الأدوار والمناصب القيادية.. وفي نفس الوقت تتسابق قوى الخارج لكسب ولاءات في الداخل والترويج لنفسها عبر المنابر المختلفة، فيما تتسابق قوى الداخل لكسب ثقة الخارج والفوز ببعض الدعم المالي.



ولأن قوى الخارج لا تتلقى الدعم إلاّ مقابل تمرير أجندات الجهات الممولة، فإنها تحرص على فرض إملاءاتها على قوى الداخل مقابل ما تقدمه لها من نصيب ضئيل جداً من التمويل... فكان هذا التداخل المعقد سبباً في خلط أوراق الحراك، وتأجيج خلافاته، وضياع فرصه أيضاً.. فعلى سبيل المثال، بادرت هيئات الداخل الى محاولة تشكيل قيادة موحدة، وأحرزت تقدماً نسبياً في اتفاقاتها، غير أنها فوجئت عند اقترابها من النهاية بقيام مجلس حسن باعوم بخلط الأوراق وافشال المبادرة لكونه ينفذ أجندة التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج"- مقره لندن- الذي عارض تشكيل هيئة موحدة بذريعة الخوف من الانقسامات بحسب الخطاب الذي وجهه أحمد عبد الله الحالمي- رئيس تاج..



لكن السبب الحقيقي لمعارضة توحيد قيادة حراك الداخل هو تخوف "تاج" من أن يتعاظم نفوذ القيادة الموحدة للحراك في الداخل فتتحول الى القطب الممثل للجنوب في نظر أبناء الجنوب، والنظام بصنعاء، والمجتمع الدولي، وبما يجعله مؤهلاً للفوز بقيادة الجنوب إذا ما حالفهم الحظ في الانفصال، فتضيع على معارضة الخارج الزعامة، أو على أقل تقدير تضيع فرص التسوية.. وبالتالي فإن هذا التقاطع بين الداخل والخارج في الاجندات، وفي ظروف العمل، سيبقى شرخاً يمنع الحراك من بلوغ أي هدف من أهدافه في إعادة تشطير اليمن.



* خامساً- العنف ورفض الحزبية
إن جنوح الحراك إلى العنف، والعمل المسلح، ورفعه شعار: (لا حزبية بعد اليوم) في تظاهراته، أوحى لمعظم "الجنوبيين" بالدرجة الأولى أن مشروع الحراك لا يختلف شيئاً عن نظام "اليمن الجنوبي" لما قبل الوحدة. كما أن هؤلاء القادمون تحت عباءة (تحرير الجنوب)، يحرمون التعددية الحزبية- بما يعني أنهم إذا ما نجحوا في فصل الجنوب سيقومون بمصادرة كل الحريات الديمقراطية القائمة حالياً، وإعادة الجنوب إلى نفس الحضيرة، ومعاودة حكمه بالحديد والنار، فلا تفسير لهتافهم (لا حزبية بعد اليوم) سوى إلغاء الديمقراطية.



وفي ظل تصدر نفس الوجوه لنظام ما قبل الوحدة للحراك الانفصالي، فإن الطليعة الجنوبية المثقفة تتعاظم مخاوفها من الحراك، وتعمل جاهدة لافشال مشاريعه التي تتنافى مع لغة العصر والثقافة الديمقراطية، والعالم المتحرر.. لذلك نجد الحراك عندما يعتزم اقامة مهرجان أو مسيرة في عدن- ذات المجتمع المدني الحداثي- تضطر لاستقدام عناصرها من المحافظات المجاورة لحج وأبين التي هي أدنى مدنية وتحضرا من عدن، وذلك لاحجام أبناء عدن عن المشاركة.. والحال نفسه يتكرر في حضرموت التي تمارس حراكاً مدنياً سلمياً، وتترفع عن العنف.



* سادساً- الحسابات المغرورة
إن الحراك مغرم بثقافة التهويل والتأويل، والمبالغة؛ وغالباً ما يصدق حتى الأكاذيب التي يروج لها من باب الحرب النفسية والتحريض، حتى ابتعد عن الواقع ولم تعد حساباته دقيقة خاصة في ظل استهانته بامكانيات وخيارات الطرف الآخر.. وكما ذكرنا في بداية الموضوع أننا ممكن أن نتعاطى مع السياسة على أنها "لعبة"، لكن من الغباء أن لا نلعبها كلعبة الشطرنج التي لا يمكن أن يكسبها إلاّ من يفكر بأن خصمه أذكى منه.. وهذا هو النهج الأبعد من أسلوب عمل الحراك الذي يستضعف خصمه، وينظر لنفسه بغرور.



فالحراك يعتقد أنه نجح في اختراق الأحزاب السياسية اليمنية، وخاصة الحزب الحاكم، وجند رموزاً فيه للعمل سراً لحسابه، وأنه نخره من جوفه وأصبح آيلاً للسقوط.. لكنه لا يفكر إطلاقاً بحجم اختراق الحزب الحاكم وأحزاب المشترك لتنظيماته في الداخل والخارج.. ولا يفكر أيضاً بأن هناك قيادات جنوبية في أعلى هرم الحراك لديها أسبابها التي تدفعها لتمزيق الحراك، بل ومساعدة السلطة على سحقه.. وأن هناك آخرون انتهازيون يتاجرون بقادة الحراك وبأسراره..!



فنظرة الحراك الدونية لسواه، وغروره بخبرات ومهارات بعض عناصره الأمنيين والعسكريين أقصته كثيراً عن الواقع، وأعمت بصيرته عن رؤية الكثير من الأمور، أو عن تفسير الأحداث بمنطقها السليم، وابعدته كثيراً جداً عن مشاريعه التشطيرية.. بل يمكن القول أنه أصبح مطية جميع الأحزاب والقوى الوطنية تمتطيه لبلوغ مآربها، وخوض مناوراتها.. ولو قدر لقادة الحراك تتبع الشرارات الأولى التي أضرمت لهيب الحراك في الجنوب لأدركوا أنهم صنيعة "المشترك"، وأن تسميتهم بـ"الحراك" مستمدة من عبارة (تحريك الشارع) التي كان المشترك يهدد بها الحزب الحاكم كلما ضاقت به السبل.. ولأدركوا أيضاً من وراء الكثير من خلافاتهم، واتفاقاتهم، وتسوياتهم، ومن يحرك شوارعهم بالريموت كنترول من داخل مقره الحزبي..

ولعل أوضح مثال على ضحالة مهارات الحراك السياسية هو موقفه الذي عارض به الانتخابات البرلمانية ، ففوت على نفسه فرصة العمر وهو في أوج نشاطه.. فقد كانت الظروف مهيأة له لكسب الغالبية العظمى من الدوائر في المحافظات الجنوبية، إذ لم تكن الحرب التعبوية المضادة قد بدأت ضده.. ولو فعلها لأضفى صبغة مؤسسية على كل مشاريعه السياسية، ولاكتسبت الكثير من قياداته حصانة برلمانية تمنع اعتقالها. غير أنه تأثر بموقف المشترك وخطابه، من غير أن يدرك أن المشترك لم يصر على تأجيل الانتخابات إلاّ لأنه كان متيقناً بأن "الجنوب" لم يعد ساحته التي راهن على كسب ود أبنائها.. وأنه أضاع نحو العامين وهو يعبيء ويحرض ويحشد، ليكتشف قبل موعد الانتخابات ببضعة أشهر أن "الحراك" حصد كل ما غرسته أحزابه، وأنه أضاع "الشمال والجنوب" معاً.. واعتقد أن الحزب الحاكم كان سعيداً بالتأجيل لأنه كان قلقاً من لإمكانية فوز الحراك بمعظم دوائر الجنوب!



لا شك أن هناك الكثير الذي يمكن قوله حول الحراك الانفصالي، فحجم الفوضى التي يعيشها اليوم، وتخبط مشاريعه يجعل الرهان عليه بعيداً للغاية، خاصة وأنه يفتقر إلى القراءة الإقليمية والدولية في حساباته، وأيضاً إلى التكهن بأوراق النظام التي يلعبها بهدوء كبير، ويطبخ كل شيء منها على حرارة الشمس- أحياناً إنطلاقاً من قناعاته بأن الحراك كلما كبر كلما تضاءلت قوته واتسعت الهوة التي تفصله عن الكرسي؛ وتارة أخرى وثوقاً بما لديه من أوراق، وتارة ثالثة لأن قدراته مكنته من قراءة خطاب "البيض" قبل أن ينطق "البيض" منه حرفاً أمام الميكرفون..!


التعليقات

138129 - عايش شجاع الدين
08-06-2009
إعلام الدولة والحزب الحاكم ضعيف للغاية لأن القائمين عليه يطلبون مقابل كل كلمة ذهبا ومكافئة وترقية, حتى عندما يدافعون عن الوحدة لغتهم هزيلة, رغم قوة القضية و اسلوبهم ضعيف ومبتذل وهش ومليئ بالنفاق والمجاملة والخوف على مستقبلهم لذلك أقول ان اليمن بحاجة فعلية الى أداه إعلامية وطنية تستطيع التصدي لكل الافكار العنصرية والهدامة. وعلى سبيل المثال في مصر نرى جميع الكتاب الصحفيين يشنون هجوما عنيفا ضد اي جهة يشعرون أنها ضد أمن مصر ويتحد في ذلك صحف الدولة والمعارضة والمستقلة لأن البلد للجميع وليس حكر على أحد ,أما الصحفيين اليمنيين للاسف الشديد في حال متردي للغاية واحتار فعليا وانا عند أي كشك لمن أقرأ ومن هو الكاتب ذا المصداقية الوطنية ومن الذي يكتب من اجل الوطن وليس من اجل فلان او علان. وعلى العموم نشكر الكاتب نزار العبادي الذي يتناول الأحداث اليمنية بنوع من التحليل بروح الوطنية ونابذا كل أشكال الرتابة والاسلوب السامج الذي اصبح اهم سمات صحفيي الحزب الحاكم. (ياجماعة بالله عليكم اللي يشوف الاخبار ويسمع الكلمات الملقاه من المسئوليين حقنا عاد يكون له نفس يدافع عن الوحدة اذا كان عبده ربه منصور ما يقدر حتى يعطي الحروف مخارجها ولا حول ولا قوة الا بالله )

--------------------------------------------------------------------------------

138096 - ليتك بالمقابل//صلاح مطر
08-06-2009
تحليل محايد الى ابعد الحدود انه الموضوعيه بكل ما تحمل العباره من معنى كم اتمنى ان تعقب هذا التحليل بتحليل واضح تبين فيه تعاطيات الحزب الحاكم واخطاءه التي ارتكبها في حق الجنوبيون الوحدويون منذ بداية الوحده بحيث تم سحقهم وفرض ازلاام الشيوعيون كواجهة للجنوب مما ظل شبح ارهابهم يؤرق الجنوبيون الذين حتى يومنا هذا يعتبرون ان النظام اقصاهم عن حقهم في مواجهة الذين اذاقوهم الويلاات طوال 26 عاما ++2 ان المؤسسه الاعلاميه للنظام هي اكبر المؤسسات مخترقه من قبل لوببيات اعداء الوحده والاستقرار والامن والتنميه بل ان هناك لوبيات صارت توجه الاعلام الرسمي لما يخدم مصالحها القائمة على استهداف القياده السياسيه والوحده والوطن عموماولذلك وجدنا ان هذا الاعلام مغيب عن كل ما جرى من تعبويه واهمها ثقافة المناطقيه التي بدءت قبل انطلاق الحراك ان غياب العمل المؤسساتي عن العديد من الدوائر ذات الاهميه ومنها الاعلام هو مركز الضعف فالبعض ممن نراهم على شاشة الفضائيه يفتقرون الى ابسط ابجديات العمل الاعلامي ناهيك عن الولاء والانتماء للوطن والوحده لقد ابتعث الحزب الشيوعي ابان حكمه اكثر من اربعون الفا الى المعسكر الشيوعي ليتم تلقينهم فن العمل الاشاعي فقط وجزء منهم صدقني مغروسين في اعلاام الحزب الحاكم والمواقع والصحف التي تمارس تعبئة ضد الوحده وتحديدا من المحسوبين على الشمال اكثر وافظع مما يمارسه ذلك الحشد الهائل الذي ربما اغلبه صار يكفر بالشيوعيه والشيوعيون ولعل جرائم الحزب الشيوعي هي لاغيرها التي تخدم هذا النظام في صنعاء الذي لاتقل اخطائه عن ازلام الحراك

--------------------------------------------------------------------------------

138068 - ابويزن السيفي
08-06-2009
استاذ نزار تحليلك اكاديمية متكاملة لمن اراد ان يفهم خصوصا وزيراء الاعلام والاوقاف والتربية والتعليم والمغتربين هؤلاء الوزراء نائمون ومادري ان كانوا مستوعبين مايدور وماهو مطلوب منهم في المرحلة التي نعيش ام انهمطبول جوفاء تلبس البذلات الانيقة وتحضر اجتماعات شارع 26 سبتمبر الاسبوعي وتتفرج على حالها بالتلفزيون ، وكم شكونا في تعليقاتنا السابقة وقلنا بالذات ان وزير الاعلام لايصلح البته لهذه المرحلة لانها بحاجة الى فكر شبابي ورؤى جديدة وسياسة اعلامية جديدة تواكب العصر والمتعيرات ، ولكن ماذا نعمل؟ بقي الدور على كل من يمتلك الوعي والمعرفة ان يساهم بما يستطيع في هذه المعركة الشرسة والطويلةلان الخصم ليس بسيط واراهم احيانا يستخدمون نفس اسليب اليهود الصهاينة بالشكوى للعالم بانهم مضلومون ويعانون الخوف وهم اجرم ما عرفت العرب على العموم اشكرك جزيل الشكر وبارك الله فيك وكثر من امثالك ولي رجاء بسيط ومهم وهو اريد معرفة سبب عدم وجود خاصية ارسال المواضيع لصديق فهذه مهمة جدا جدا اتمنى اضافتها فمقاللك الاول ارسلته لما يقرب 100 صديق من غير المحوفظة ايميلاتهم عندي وهذا يتطلب وقتا اضافيا ارجوا التوضيح .

--------------------------------------------------------------------------------

138062 - من الحضرمي الى---------------- >واخرتها
08-06-2009
البدو هم الي عيشوك ولحم كتوفك من خيرهم لبسوك انت واشكالك ولا كانك الحين تشحت في الشوارع منت لاقي تأكل عيب عليك هذا الكلام والكلام هذا يدل على انك متخلف ومش فاهم شئ في الحياة. لا تأسفن على غدر الزمان لطالما | رقصت على جثث الأسود كلاب لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها | تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب

--------------------------------------------------------------------------------

138039 - xerox للأخ نزار العبادي
08-06-2009
انتم ضيوف على اليمن وننصحكم بالتزام الحياد قدر الإمكان خاصة وان الأخت آلاء قد نشرت مادار في مقابلة بن دغر لاسرة نبا نيوز لانها كانت تسير بخط عقلاني يعني مهما كتبتوا لن يصدقكم احد على اعتبار بانكم تكتبون تحت نير الخوف من حرامية المؤتمر

--------------------------------------------------------------------------------

137996 - و اخرتها؟
08-06-2009
تحليل رائع . يا اخي ايش تتوقع من شوية بدو حفاة رعاة لا يفقهون شي . ويا ريت يا اخ نزار لو خليتهم كل انعام يرتعون ولا يستفيدوا شي من اخطائهم. تحياتي

--------------------------------------------------------------------------------

137992 - ســــــــــــــــــــــ اليمن السعيد سويسرا ـــــــــــــــــــندباد
08-06-2009
شرح جميل ومميز من الاخ نزار العبادي لكن! الاجمل ان تجد من يستوعب هكذا دروس وان يجد المغرر بهم الوسيله الافضل للحوار البناء الهادف الذي يخدم الوطن كل الوطن بعيدا عن التبعيه ولغوغائيه لاشخاص متنفذين محدودين لايهمهم الى مصالحهم الشخصيه تحت شعارات واهيه لاتوصل الوطن الى تنميه او سلام وتعايش ومحبه وعيش كريم بل تاخذ الوطن الى طرق متشعبه مخيفه لايعلم الى الله نهايتها. والخاسر الوحيد في لعبه القط والفار التي تجري الان في وطني الحبيب بين سلطه فاسده متسلطه ونفصاليين عملاء مرتزقه هي تلك الطبقه الكادحه المسحوقه المهمشه التي تمثل غالبيه الشعب اليمني الذي عانى ويعاني الفقر والبطاله والتخلف والجهل والتهميش . مااقول الى حسبكم الله في شعب اليمن وارضه الطيبه الكريمه الاصيله ارض التسامح والمحبه والعيش المشترك لو تغيرت هذه المعادله ونتشرت الطائفيه والعنصريه والمذهبيه التي بداء يلعب على وترها المخربون والعملاء الخونه داخل الوطن وخارجه فان النار لو اشتعلت سوف تاكل الاخضر واليابس لاتضنو انكم بعيد عنها فساعتها لامفر من حصد نتايج اعمالكم القذره في وطن الايمان والحكمه. مع كل ماسبق املنا في الله عزوجل وفي البقيه القليله من حكماء وعقال ومفكرين وعلماء في اليمن السعيد للعمل على دحر الفتنه ونشر التسامح والسلام وتغليب صوت الحق صوت معظم ابناء اليمن السعيد على شرذمه خرجت عن خط الوطن الواحد اليمن السعيد يمن العيش المشترك يمن المحبه والسلام. دمتم ودام الوطن حرا ابيا مستقلا . مدير العلاقات العامه لمنظمه السلام والصداقه الدوليه.

--------------------------------------------------------------------------------

137986 - شدادي الجنوب
08-06-2009
ولو أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نارا نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد .....وهذا هو حال الحرُاك ...

--------------------------------------------------------------------------------

137976 - من الحضرمي الى -----------> العراك السلمي وا------->يمني معاصر
08-06-2009
بالله هذا كلام ينقال حمير وخنازير احترمو انفسكم عيب والله عيب الالفظ هذه ليه الحقد والبغظ ياخي خلونا في حالنا ولا عشانكم مستفدين اقسم بالله فشلتوناالي تتكلمون عنهم بشر مش حيونات الي يقول خنازير والي يقول حمير هذا ان دل دل على تربيتك البطاله مافتح هذا الموقع الى النقاش والنقد البناء مش مصخره وقلت حيا اي شخص يقراء زي هذا الكلام اكيد بيقول لهم الحق اصحاب الجنوب ينفصولون من هذا الشعب الااخلاقي ارجو ان تكون رسالتي وصلت للجميع

--------------------------------------------------------------------------------

137969 - الحراكي
08-06-2009
كنت قد كتبت تعليق في مقال اخر اني اقبل التراب الذي تمشون عليه يانيا نيوز وفعلا انتم ومن مثلكم لااجد مااقول موضوع لايفهمه الا من كان حاقد وملطخ بالدم كم انت واضح استاذي العزيز وكم كنت مؤدب ف طرحك وهي صفه يفقدها كتاب الحراك سير فاليمن بالف خير مهما عملو مثل ماحصل اليوم في ردفان حيث المعارك مازالت مستمره وربنا يكون مع الامن ويقضو عليهم

--------------------------------------------------------------------------------

137957 - اروى بنت اليمن [email protected]
08-06-2009
فقط عند اللي يقدرون الجهود هذا جهد تشكر عليه آخى نزار العبادى , وكأني أقراء في مقالك هذا درس مكثف وموجه بصورة خاصة إلى من يدعون الغيرة على وحدة هذه البلاد في الحزب الحاكم أو في إعلام السلطة نفسها بالذات في عهد وزير الإعلام ( المخضرم) الأستاذ حسن اللوزى هذه الوزارة التي اجمع الكثيرون أنها أخفقت في إيصال رسالة السلم الاجتماعي المناطة بها رغم توفر الإمكانات مقارنه مع غيرها من الوزارات والموسوسات الاجتماعية الخاصة والعامة . وفي هذه الإشكالية هناك اقاويل وتهم تشير إلى تورط اللوزى من حيث لايدرى في العديد من الإخفاقات الإعلامية وقد أعطى أعلام الدولة أكثر من ذريعة وأكثر من دليل للحراك في الجنوب ان يشق طريقة نحو تحريك الجماهير في الشارع الجنوبي ويرفع مطالبه علنا. و في نظري الشخصي أن الحراك قد نجح نجاحا كبيرا في إيصال رسالة مهمة للمجتمع المحلى والمجتمعات الدولية ان هناك قضية شعب كادت ان تمحى عن وجه الأرض الى الأبد , وهناك هوية تصارع أستهدافات موتها بعدة اشكال . وهناك ارض استباحها الفساد من كل جانب تحولت الى شحنات من البار وت وأبت ألا تبتسم إلا لأهلها الحقيقيين . الحراك الجنوبي لا احد ينكر وجوده اليوم يكفي انه قزم كل الأحزاب التي كانت تدعى ملكيتها للقرار الجنوبي في السابق . ويكفى للحراك انه ذكر الناس بتجربة جنوبية مريرة وفاشلة ولكنه اخذ يبين للناس أسبابها ويعتذر للمتضريين بشجاعة عن تلك الممارسات نيابة عن شخصيات قياديه قالت عنهم الوحدة أنهم تاريخيون والوحدة تجب ما قبلها !! ويكفى للحراك انه بسط راية التصالح والتسامح في الجنوب كعملا إنسانيا ووطنيا يحسب له ماكان للجنوب ان يشهد حالة من حالات التسامح والعفو بين الناس ونسيان الضغائن والأحقاد وتوقف الثارات بين الخصوم في الجنوب مثل هذا اللى حصل ابدا . في اعتقادي أن الحراك في الجنوب يسير في اتجاه تحويل رسالة الماضي إلى الجيل الحاضر برؤية مستقبلية واضحة اتخذت من النضال السلمي الحضاري سبيلا لها . واذا سالتنى ماذا بعد؟ سأقول لك ان الكرة في ملعب الدولة عليها ان تعي مطالب شعبها جيدا وتعمل على ايجاد الحلول السريعة والناجعة بالطرق السلمية .. قبل فوات الأوان

--------------------------------------------------------------------------------

137955 - المهاجر
08-06-2009
الله يعطيك العافية يا أخ نزار...تحليل دقيق ورائع. أنا أؤكد لك أن الإعلام ساهم بشكل كبير في أعطاء الحراك الإنفصالي حجم أكبر من حجمه بل كان الإعللاميون يدعمون أصحاب الحراك حتى أظهر هؤلاء نيتهم السيئة ونادوا بالإنفصال بشكل واضح، وهذا شكل لهم للصحفيين إحراج كبير.

--------------------------------------------------------------------------------

137953 - وحدوي
08-06-2009
الله عليك يا استاذ نزار. والله انك اتيت بكل ما كان في خاطري ورأيي عن الحراك. كفيت ووفيت بس اخاف ان يستفيدوا من هذا التحليل لتصحيح بعض من اخطائهم.

--------------------------------------------------------------------------------

137949 - متابع
08-06-2009
الكل يعرف ان مثل هؤلاء الصعاليك لايجمعهم حب الوطن وابنائه ولكن يجمعهم الخيانة والعمالة وحب السلطة.. ونؤكد للجميع ان الوحدة باقية والى الابد وسوف يدوس كل الشرفاء امثال هؤلاء. تحليل رائع

--------------------------------------------------------------------------------

137947 - العراك السلمي
08-06-2009
أحسب أنا أستاذا قد وضع لأعضاء (حراك الخنازير )برنامج عمل يستفيدون منه في تعديل مسارهم , أرجو أن تكون مثل هذه المقالات بعد الإنتهاء من القضاء على الفيروس الذي أصاب أعضاء (حراك الخنازير) وليس الأن , لانك تعطيهم هدية عظيمة وبرنامج عمل لتصحيح المسار

--------------------------------------------------------------------------------

137946 - محمد العواضي
08-06-2009
الكاتب نزار العبادي تناول في مقالة تحليل منطقي وواقعي للجراك الجنوبي وأحزاب المعترك وكلهما يسعيان لنفس الهدف وهوالوصول للكرسي والفيد والشهرة وهذه الزعامات التي تدير الجراك والمعترك رصيدها النضالي صفر في تاريخ الحركة الوطنية اليمنية بل أن بعضها قد وصم بالتآمر على الثورة في الماضي .أن هذه الزعامات قد مثلت الجراك والمعترك أسواء تمثيل وكانت بمثابت ( جيف متعفنة ) جلبت حولها عشرات الغربان والكلاب للأضرار بالوطن ومكتسباته. لقد جند هؤلاء كل أمكاناتهم للتآمر على الوحدة والكفر بالتجربة الديمقراطية والتخريب والشغب والتحريض لنشر ثقافة الكراهية بين أبناء المجتمع وتعطيل التنمية ولتشوية صورة اليمن . أن المعرضة الحزبية لها رسالة وطنية وبرنامج سياسي بهدف العمل من أجل حماية الوطن وتمنيته وكشف مواطن الضعف والفساد والقضاء عليها . ولكن المعارضة الحزبية في اليمن كشفت للجميع أنها تعمل من أجل كيانها الحزبي لا من أجل الشعب ولو أقتضاء الأمر تدمير الوطن وقتل جميع أفراد الشعب الجائع. أي معارضة هذه وأي حزبية؟! اليس من الأفضل توفير المبالغ التي تصرف على هذه الأحزاب التي أثقلت كاهل الوطن ضجيجاً وتخريب ، وتزيعها على الأسر الفقيرة في اليمن؟! إليس من الأفضل أن يكون في اليمن حزبين فقط أن كان ولا بد من الحزبية وأن تذهب بقية هذه الأحزاب الهزيلة إلى العمل والإنتاج بدلاً من التطبيل والتزمير؟! أن شر اليمن في هذه الأحزاب التي تأكل قوت الشعب بدون أي فائدة للوطن..

--------------------------------------------------------------------------------

137941 - لؤي
08-06-2009
رائع واكثر من رائع كالعادة يا استاذ نزار, تحليل دقيق وواقعي ومفيد جدا.

--------------------------------------------------------------------------------

137937 - يمني معاصر - طلب من الأستاذ نزار
08-06-2009
الرجاء عدم تغشيش الأخوة بالحراك ,,, خلوهم زي الحمير يتيهون في الأرض ... [/SIZE]

[الميزر]

الاخ العزيز حد من الوادي يبدو فيه تغغير في لهجتك وجعل نبا نيوز مصدرك يدل على ان في الامر شي حدث ارجو الافاده مشكور

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزر [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ العزيز حد من الوادي يبدو فيه تغغير في لهجتك وجعل نبا نيوز مصدرك يدل على ان في الامر شي حدث ارجو الافاده مشكور

الميزرلم افهم قصدك

انااولاحضرمياوثانياجنوبياوثالثاعربيا
ونسخ موضوع لكاتب عراقي اجيرعند نضام صنعاء وتعليقات اليمنيين الكريهه احببت ان يعرف الزواروالحلان مايقال في اليمن؟
عن الجنوب العربي وحضرموت واهلها من سفة وحقارة وطمع وسعي لطمس تاريخ وهوية شعوب وقبايل جنوب جزيرة العرب؟



والعزة لله وللحق وللشعب العربي في حضرموت والجنوب العربي؟
وامة العرب والاسلام؟

[اسد اللة الهلالى]

يااخواننا يجب ان تفهمو ان الاحتلال لايمكن يخرج الا بكفاح مسلح

[اسد اللة الهلالى]

اما اذا كنتوا تضنون بانة بايخرج بالشعارات والمسيرات فانتم واهمون[ المحتل جاهل لايفهم الا القوة[