08-04-2009, 05:16 PM
|
#1 |
|
حال نشيط
 
|
ليس حبا في الحزب الاشتراكي اليمني وانما تقديرا للأدوار البطولية لهذا الرجل :
ليس حبا في الحزب الاشتراكي اليمني وانما تقديرا للأدوار البطولية لهذا الرجل :
ينتمي عبد الفتاح إسماعيل الى أسرة انتقل عائلها من الجوف واستقر في قرية الأشعاب ناحية حيفان التابعة للواء تعز حينها ولد هناك في 28 يوليو 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط في مدينة عدن وأصبح في النصف الأخير من الخمسينات عاملا فنيا تحت التدريب في مصفاة الزيت البريطانية كما عمل بالتدريس . تولى القيادة العسكرية بمنطقة عدن أثناء حرب التحرير عام 1964 ومارس نشاطا سياسيا في إطار الجبهة القومية التي كانت أشبه بالقيادة اليومية … خلال عام 1966 تفاعل مع حركة التغييرات التي شهدتها حركة القوميين العرب على المستوى المركزي ونقلها الى المستوى المحلي وتبنى الخط اليساري داخل فرع الحركة بجنوب اليمن وأستطاع أن يقيم علاقة متميزة مع قادة الحركة في بيروت وأن يقدم نفسه باعتباره رمز التيار اليساري في الجبهة القومية . اتسم عبد الفتاح إسماعيل بالنضج الفكري وعمق المعارف النظرية لنهمه في البحث عن المعرفة . تولى منصب وزير الثقافة والإرشاد القومي وشؤون الوحدة اليمنية في أول حكومة لدولة الاستقلال في جنوب اليمن . نجى من عملية الاعتقال الشهيرة بعد أحداث مارس 1968 إذ سافر الى بلغاريا لتلقي العلاج هناك . لم يشارك في حركة 22 يونيو التصحيحية التي تم بموجبها عزل قحطان الشعبي من الرئاسة وان كان له تأثير كبير في الإعداد لها . تولى موقع عضو مجلس الرئاسة عقب حركة يونيو إضافة الى موقعه كأمين عام للتنظيم السياسي الجبهة القومية . كرس نفسه كمثقف سياسي ومنظر للتنظيم الحاكم في عدن وعرف بأنه رجل الاتحاد السوفييتي كما كان يصفه خصومه داخل السلطة الحاكمة بجنوب اليمن بالرجل الكسول لاعتكافة الطويل في جبل معاشيق بفيلا ( طوني بيس ) وانكبابه على الشعر والأدب ومنادمة الكتاب والشعراء والمثقفين اليمنيين والعرب ….. كان له اهتمام شعري وله ديوانان ( الكتابة بالسيف) و ( نجمة تقود البحر ) . بعد أحداث 26 يونيو 1978 التي أطاحت بسالم ربيع علي سرع بالخطوات الخاصة بإعلان ميلاد الحزب الاشتراكي اليمني وظهر على السطح في أكتوبر من نفس العام بأنه مؤسس الحزب الاشتراكي اليمني وجمع بين منصب الأمانة العامة للحزب ورئاسة الدولة حيث استمر في هذا الموقع المزدوج من 27 ديسمبر 1978 حتى 20 أبريل 1980 . تفجرت أزمة عاصفة مطلع أبريل 1980 بين عبد الفتاح إسماعيل ووزير الدفاع علي أحمد ناصر ( عنتر ) استمرت أسبوعين أفضت الى أن يرضخ الأول لمطالب الثاني فقدم استقالته بحجة مرضه وغادر البلاد الى برلين أولا ومن ثم الى موسكو . في 7 أكتوبر 1984 عاد عبد الفتاح إسماعيل ثانية الى عدن بعد أن أدرك أن معادلة القوى داخل الحزب الحاكم باتت تهدد موقعه لصالح مجموعة علي ناصر محمد . في 14 فبراير 1985 تولى عبد الفتاح إسماعيل منصب سكرتير اللجنة المركزية لشؤون الإدارة كأولى النتائج للضغوط التي مارسها التيار المناوئ لتوجهات علي ناصر محمد إضافة الى تخلي الأخير عن منصب رئاسة الوزراء . في الفترة من مارس 1985 وحتى أكتوبر 1985 برز اسم عبد الفتاح إسماعيل الى السطح ثانية بوضوح أشد باعتباره أهم العناصر المرجحة للصراع المحتدم داخل الحزب الاشتراكي بين جناح علي ناصر وجناح علي عنتر ولعب دورا حاسما في التهيئة لأحداث يناير 1986 الشهيرة . في 16 أكتوبر 1985 انعقد المؤتمر الثالث للحزب ومن خلاله عاد عبد الفتاح إسماعيل الى المواقع المتقدمة في هيئات الحزب حيث نجح في عضوية المكتب السياسي . في 13 يناير انفجرت الأحداث الدامية في عدن وتضاربت الأنباء والمعلومات حول مصير عبد الفتاح إسماعيل ، حيث أجمعت على نجاته من المجزرة التي وقعت في مبنى اللجنة المركزية وفراره مع عدد من رفاقه ولكنها تتباين فيما جرى بعد فراره إذ أن علي سالم البيض يؤكد احتراقه في إحدى المدرعات ويعتقد آخرون أنه أغتيل بعد اقتياده من منزل القيادي الاشتراكي ( سعيد صالح ) وعلى يد أحد أقرباء الأخير ويدعى ( جوهر ) وذلك في إطار الصراع على السلطة . في 10 فبراير 1986 أعلنت سلطات الحزب الاشتراكي اليمني في روايتها الرسمية آنذاك غموض نهاية عبد الفتاح إسماعيل وأكدت أن المدرعة التي حملته مع علي سالم البيض تعرضت لنيران أحد المواقع التابعة للقوات البحرية واستطاع البيض الخروج من المدرعة بينما ظل فيها عبد الفتاح إسماعيل وقد احترقت المدرعة ولم يعثر على أي أثر لجثته . كرّم في عهد دولة الوحدة اليمنية ومنح عدة أوسمة بصفته أحد مناضلي الثورة اليمنية في جنوب الوطن ورفعت صورته الى جانب صور الملوك والرؤساء المتعاقبين على اليمن بشطريه في مدخل قصر الرئاسة اليمني . |
|
|
|
|
|
08-05-2009, 05:58 AM
|
#2 |
|
حال نشيط
|
اين الادوار البطوليه لهذا الرجل كماتقول ؟
نحن لانعرف شي عن تاريخه البطواي بل نسمع عن مجازره لقد كان احد اعمدة القتل واحد منبشي الفتن واحد المتفننين في زرع الخصومه بين من يريد هو لتخلى له الساحه . مثل ما>كرت هو احد مخططي حركة 22يونيو. وهو احد رموز الانقلاب على سالم ربيع وبذلك اطوى اخر صفحه على دولة القانون والوسطيه . وتقول انه احد المهئين لاحداث يناير الاسود . هل هي ه>ه الادوار البطوليه لهذا الرجل؟ ان سياساته الانعزاليه وهي صفه من صفاته هي من اعزلتنا عن محيطنا العربي والاسلامي ونتيحة هذه السياسات الرعنا ها نحن اليوم وصلنا الى ماوصلنا اليه من افرازات فكره المقبور. |
|
|
|
08-05-2009, 06:43 PM
|
#3 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
قد قلنا ان عصابات عبد الشيطان وجبهات حوشي غزة بلادنا سابقا ولاحقا وغزة السقيفة تبا لكم ولذنب الماركسية عبد الشيطان وشعرذنبة امثالكم؟ كل مصيبة حلت في الشعب العربي المسلم في حضرموت والجنوب هي من الجرثومة اليمنية عبد الشيطان اسماعيل واشكالة اليوم وامس وغدا ستضلون اذناب للاستعمارالاجنبي واليمني؟ خلاص تبنا خلاص تبنا من حبكم تبنا؟ قربكم جحيم وبعد كم نعيم؟ حسبنا الله عليكم ياجراثيم الالحاد والاطماع في ارض وثروة جيرانكم في الجنوب وحضرموت؟ برع برع يا استعمار؟ |
|
|
|
08-05-2009, 09:20 PM
|
#4 | |||||||
|
حال نشيط
|
الله يعلنة في كل وقت وحين
|
|||||||
|
|
|
08-05-2009, 09:44 PM
|
#5 |
|
حال نشيط
|
هذا حال ربعنا قتال في مابينهم وتناحر على السلطة ،وهذا يغدر بالآخر والنتيجة تخلف البلاد والعباد ،وبعد موتهم يعدون من الأبطال.
|
|
|
|
08-05-2009, 10:02 PM
|
#6 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
يذهب الرجال ويبقى ذكرهم الحسن واعمالهم على مر التاريخ,, دبلوماسي وسياسي وقائد الشهيد محمد صالح مطيع اليافعي
السياسي برس / 01 اغسطس 2009 رجال في ذاكرة التاريخ وشعوبهم يذكرون في المناسبات العظيمة والمواقف والخالدة ,, انه الشهيد محمد صالح مطيع اليافعي من المع واصلب رجال الجنوب الذي نذروا شبابهم وحياتهم من اجل تحرير وطنهم من الاستعمار ووهب حياتة يعمل لخدمة الوطن بكل ثناء وتقدير وتحمل كل المصاعب والعقبات ,, االشهيد محمد صالح مطيع ذلك الجيل في مطلع الستينات وكان في مقتبل العمر حين التحق اولا بالقوميين العرب ومن ثما الجبهة القومية ودخل ميدان المعارك وساحات القتال في مراحل التحرير وقائد معارك في عدن ضد الاحتلال وكان قائد من قيادات الصف الاول الجنوبية في مراحل التحرير وبعدها في قيادة الدولة الشهيد محمد صالح مطيع ينتمي الى اسرة من احدى قبائل منطقة يافع القاطنة في مرتفعات سر وحمير الجبلية الشاهقة كان احد الفدائين القلائل المطلوب من الاستعمار البريطاني ( حيا او ميتا ) لدورة الفاعل في الكفاح المسلح ,, والى جانب العمل الفدائي كلف بالعمل التنظيمي ,, وكان الشهيد قائد سياسي وشارك في مرحلة الكفاح المسلح بالمفاوضات واللقاءات السياسية مع مختلف الفصائل والمؤتمرات والحوارات ومنذوب عن الجبهة القومية كلف الشهيد مطيع الذي قاد جبهة عدن باصعب العمليات العسكرية ضد الاحتلال بعد الاستقلال تقلد عدة مناصب حكومية منها وزارة الداخلية وبعدها وزارة الخارجية وعرف ( بثعلب االجزيرة والخليج ) وكان له الفضل في تقريب العلاقات الجنوبية - السعودية وفتحت السفارة السعودية في عدن بعد جهود كبيرة قام بها الشهيد مطيع بعد عزلة كبيرة كانت قائمة ضد الجنوب بتلك الفترة اقام علاقات قوية وطيبة من خلال الدبلوماسية الذكية والمرنه مع دول المنطقة وخاصة دول الخليج العربي ,, وخاصة مع دولة الكويت الشقيقة ,, وقد ساعدة على ذلك انفتاحة الفكري والثقافي وحسة الواقعي المرهف ,, وعلاقاته القوية والمحمية الصلبة مع اخوة الرئيس الشهيد سالم ربيع علي سالمين فإن محمد صالح مطيع اليافعي كان دبلوماسيا فذا وسياسيا معتدلا .. وكان يشكل مع الرئيس سالم ربيع علي ثنائيا رائعا ونادرا في النزاهة والشرف والاخلاص للوطن .. ومطيع الذي تنبه لخطر الفكر الشيوعي مبكرا , عمل جاهدا مع الرئيس سالم ربيع لتحجيم هذا الفكر والحفاظ على علاقة متوازنة مع دول العالم وكانا مهتمان بربط الجنوب بعلاقة خاصة ومتميزة مع دول الجوار الجغرافي .. لكن ذلك النهج لم يرق للأطراف المتشددة في التيار الماركسي فحاكوا الدسائس لينالوا من كل شريف ومخلص للوطن .. ولأن مطيع كان كغيره من الشرفاء ثابتا عند مبدأه في مقارعة ذلك الفكر المنحرف لذا دفع حياته ثمنا لتلك المواقف عرف الشهيد مطيع بانه وزميلاه سعود الفيصل وزير الخارجية السعودي وعبدالحليم خدام وزير الخارجية يشكلون معاً مفاتيح الفعل والتأثير في السياسة والدبلوماسية العربية في تلك المرحلة رحم الله المناضل البطل الشهيد محمد صالح مطيع القعيطي اليافعي فقد كان من خيرة شباب ورجال الجنوب ولكن حاكوا الدسائس والمؤامرات للتخلص من اشرف رجال الجنوب كم نحن بحاجة لمواقف الرجال اليوم الشعجان الاحياء رفاق وزملاء الشهيد محمد صالح مطيع ان يقولوا كلمة حق وان يقفوا مع شبعهم ومطالبة بفك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية التي يدفع ثمن لحريتها ابناء الشعب ودماء الشهداء الغالية 6440 / الخبر اليقين تاريخ : 8/4/2009 334 PM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- حول اعدام المناضل مطيع كان في زيارة رسمية الى دوله عربيةفي وفد يرأسه على ناصر محمد00وفي ترتيب وضعه رجال اعمال كبار من ابناء يافع على ان يجلسو معه اقل من عشرون دقيقة وبالععل غاب عن الرفاق بطريقه لا تلفت النظر ولكنها لم تنطلي على الرفاق المتمرسين والمدربين في مدرست ستالين الحديديةوحالما عاد الوفد والتقارير قد سبقته والتقارير من جهات متعدده (1)من رئيس الوفد (2) من المرافقين التابعين لجهاز امن الدولة ذبح مطيع ليس هو اليوم الذي اعدم فيه ولكن ذبحه عندما ذبح الثور الأبيض0000 لقد صاروا ابناء الجنوب أدوات جزارة يستعملها ويخطط لهاعبد الفتاح بحيث وضع الشرجبي في أهم وأخطر منصب على الأطلاق مهمامه التخطيط علىابناء الجنوب واحد بعد الآخر ووضعوا السم في العسل اقتل فلان وجلس مكانه رحم الله الجميع -------------------------------------------------------------------------------- 6439 / الخبر اليقين تاريخ : 8/4/2009 303 PM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- حول اعدام المناضل مطيع كان في زيارة رسمية الى دوله عربيةفي وفد يرأسه على ناصر محمد00وفي ترتيب وضعه رجال اعمال كبار من ابناء يافع على ان يجلسو معه اقل من عشرون دقيقة وبالععل غاب عن الرفاق بطريقه لا تلفت النظر ولكنها لم تنطلي على الرفاق المتمرسين والمدربين في مدرست ستالين الحديديةوحالما عاد الوفد والتقارير قد سبقته والتقارير من جهات متعدده (1)من رئيس الوفد (2) من المرافقين التابعين لجهاز امن الدولة ذبح مطيع ليس هو اليوم الذي اعدم فيه ولكن ذبحه عندما ذبح الثور الأبيض0000 لقد صاروا ابناء الجنوب أدوات جزارة يستعملها ويخطط لهاعبد الفتاح بحيث وضع الشرجبي في أهم وأخطر منصب على الأطلاق مهمامه التخطيط علىابناء الجنوب واحد بعد الآخر ووضعوا السم في العسل اقتل فلان وجلس مكانه رحم الله الجميع -------------------------------------------------------------------------------- 6417 / ابو حسين بن محرم تاريخ : 8/3/2009 4:02:47 AM ( السعودية ) -------------------------------------------------------------------------------- رحم الله الشهيد محمد صالح مطيع ,نحن ليس بحاجه الى نبش الماضي بقدر مانحن بحاجه الى اصلاح الوطن والنضال من اجل استعادته واقامة دولته المستقلة على ترابه الوطني. مثل هؤلاء الرجال الذين بذلوا وسخرواجل اوقاتهم في خدمة الوطن والمواطن وفدوا بارواحهم لهذا الوطن الحبيب . -------------------------------------------------------------------------------- 6416 / ابو حسين بن محرم تاريخ : 8/3/2009 315 AM ( السعودية ) -------------------------------------------------------------------------------- رحم الله الشهيد محمد صالح مطيع ,نحن ليس بحاجه الى نبش الماضي بقدر مانحن بحاجه الى اصلاح الوطن والنضال من اجل استعادته واقامة دولته المستقلة على ترابه الوطني. مثل هؤلاء الرجال الذين بذلوا وسخرواجل اوقاتهم في خدمة الوطن والمواطن وفدوا بارواحهم لهذا الوطن الحبيب . -------------------------------------------------------------------------------- 6409 / ابوتمام تاريخ : 8/2/2009 916 AM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- لقد اسمعت لوناديت حيآ ولكن لاحياتآ لمن تنادي ؟ نقدر ظروف لأختفاء؟ عندما جمعوا القران صحابة رسول الله نسيو ان يكتبون سورة الوحدة اليمنية ولكن الله لاينسئ ولايسهاانزل بهارسول في7/7/94/!سورة الوحدة/قال العنسي في كتابةعليكم أن تسبحون, بحمدها, وتتوحدون للصلاة والتسول , في مسجد الصالح وعلى ابوابة , الذي بني من ثروات الفقراء والمطرودين والمحرومين من اوطانهم,وثرواتهم واعتصموا بحبل الوحدة والظلموا ابنا الجنوب واطردوهم من ديارهم ومزارعهم وحقولهم النفطية ومنازلهم وبحارهم لانهم لايسجدون ولايعترفون بتلك الايات المنزلة ولايسكتون على ظلمهم؟وقد حلواالحرام لهم دون غيرهم وحرمواالحلال على اصحاب الحق لانهم لايسجدون لولي الامرصدق الاسودالعنسي وكذبوا اصحاب الفيد ! وحدتنا ,باركهاالله وعمدها بسفك ,الدماء ولم يبارك وحدة مصر وسورياوكويت صدام -------------------------------------------------------------------------------- 6404 / البركاني السعدي تاريخ : 8/2/2009 511 AM ( السعودية ) -------------------------------------------------------------------------------- رجال في ذاكرة التاريخ صنعوا الاستقلال و حرروا اليمن من الاحتلال البريطاني وليم في رجال تصنع استقلال جديد من الاحتلال ا////////////////////////////// باذن الله -------------------------------------------------------------------------------- 6403 / البركاني السعدي تاريخ : 8/2/2009 509 AM ( السعودية ) -------------------------------------------------------------------------------- رجال في ذاكرة التاريخ صنعوا الاستقلال و حرروا اليمن من الاحتلال البريطاني وليم في رجال تصنع استقلال جديد من الاحتلال ا////////////////////////////// باذن الله -------------------------------------------------------------------------------- 6401 / ابو محمد تاريخ : 8/2/2009 354 AM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- حراكناالجنوبي السلمي المؤسسي التخصصي الاستحقاقي هوحراك متكامل ومتوازن ولا يطغي جانب عن جانب اخر معبر عن هموم وطموحات ومستقبل شعبنا الجنوبي وتضحياته الجسام وحب الجنوب اكثر من حب انفسنا ,والكادر المؤهل ومنهم العلماء هم مصدر احترام وثقه وقاده للمجتمع . -------------------------------------------------------------------------------- 6398 / ابو محمد تاريخ : 8/2/2009 239 AM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- نحن اليوم لسان حال دولة الجنوب المؤسسيه,, نقاشاتنا ,حواراتنا,اعمالنا,افكارنا ,طموحاتنا ,قراراتنا,مكونات حراكنا السلمي كلها مؤسسيه و معبره عن هموم وطموحات ومستقبل شعبنا الجنوبي وتضحياته الجسام وحب الجنوب اكثر من حب انفسنا ,والكادر المؤهل ومنهم العلماء هم مصدر احترام وثقه وقاده للمجتمع -------------------------------------------------------------------------------- 6381 / عبدربة الدحبول الطوسلي تاريخ : 8/1/2009 1010 PM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- اللة يرحم الشهيد مطيع> -------------------------------------------------------------------------------- 6377 / مطيع تاريخ : 8/1/2009 6:04:50 PM ( غير محدد ) -------------------------------------------------------------------------------- مطيع يافعي داهيه احب عدن بل انه يقول انه من ابناء عدن ويحب الخير للناس حب اهل عدن فحبوه ولم يكن مطيع الا يمني يحب اليمن الكبير ولايمكن له الا ان يكون مجدوي لانه ناضل في وضوح لاجل القضاء على التخلف والجهل والفساد وتقويه مفاصل الدوله الحديثه ولايعمل على الهروب من المسئوليه بمشاريع صغيره مطيع اليافعي الاصيل لم ولن تنجب يافع قائد حقيقي مثله مطيع ياناس كان ولم يزل في ذاكره التاريخ اليمني المعاصر رحمك الله واسكنك فسيح جناته فمن قتلك الامس يريد ان يشوه تاريخك اليوم وللجميع تحياتي وليافع ان تتعلم من مطيع معنى النضال ولكم اخواني في يافع كل العزاء وانا منكم واليكم -------------------------------------------------------------------------------- 6376 / الوزير تاريخ : 8/1/2009 555 PM ( غير محدد ) ------------------------------------------------------------------------------- المقال ينقصه سرد قصة الكيقية التي تم بها التخلص من المناضل محمد صالح مطيع والمنفذ لهذه الجريمة. فهل يستطيع ممن هو شاهد عليها من الأحياء روايتها ليتعرف عليها كل الجنوبيين ؟, شكرا --------------------------------------------------------------- تكون السلطة جنوبا وفي الجنوب التي استقلت في 29 نوفمبر/تشرين الثاني 1967، وعقب الاستقلال مباشرة نشب صراع بين قحطان الشعبي رئيس الجمهورية وقادة الميليشيات القبلية التي حاربت الاستعمار حول مسألتين أساسيتين هما: المسألة الزراعية. ودمج الميليشيات في قوام الجيش. وكان الشعبي يرى أن سياسة التأميم التي كان يطالب بها اليسار كفيلة باستعداء السلاطين وكبار الملاك الذين يملكون 75% من الأراضي الزراعية، كما أن استيعاب الميليشيات في الجيش سيؤدي إلى القضاء الجيش المحترف الذي ورثته الدولة عن بريطانيا. والواقع أن الصراع حول هاتين القضيتين كان يخفي وراءه الصراع على مواقع السلطة والنفوذ، فالشعبي كان يريد استخدام الجيش الإتحادي لتكريس سلطته، بينما كان اليسار المعتمد على الميليشيات يسعى إلى تعزيز مواقع نفوذه داخل الجيش بإدخال الميليشيات القبلية. وبعد جولة من الصراع رضخ الشعبي للأمر الواقع، وقبل بمطالب اليسار والقوى القبلية، ثم ما لبث الشعبي أن سقط في 22 يونيو/حزيران 1969، ففتح سقوطه الباب على مصراعيه أمام قبائل الضالع وقبائل ردفان، إذ قام قادة تلك الميليشيات القبلية الذين أصبحوا قادة عسكريين بتسريح معظم قادة الجيش النظامي، وإسناد أهم المناصب إلى أبناء الضالع وردفان. وبعد سقوط على ناصر محمد في يناير/كانون الثاني 1986، تم إبعاد أنصاره من المؤسسة العسكرية فأصبحت مواقعها القيادية حكراً على قبائل الضالع وردفان. وبناءً على ما سبق فإن الوضع في اليمن قبل الوحدة قد تطور نحو حكم أسري في الشمال ذو منزع وراثي، وحكم قبلي في الجنوب. صراع القبيلة والأسرة إن الوحدة هي صناعة الأسرة في الشمال والقبيلة في الجنوب، والمفارقة أن دستورها نص على أنها دولة تعددية وديمقراطية، ولكن الصراع بين مكوني قيادة الوحدة وهما الأسرة والقبيلة ما لبث أن تفجر بعد أشهر قليلة من قيامها كما كان متوقعاً، وانتهى ذلك الصراع في 7 يوليو/تموز 1994، بانتصار الأسرة على القبيلة، وبالتالي سقطت الوحدة في قبضة المشروع الوراثي. وبما أن المشروع الوراثي يقصي المشروع الوطني، فإن المشكلة اليوم باتت تتركز في عدم وجود قيادة سياسية لديها رؤية ولديها مشروع اقتصادي وتنموي لليمن. فالقيادة السياسية اليمنية شأنها في ذلك شأن أي قيادة سياسية عربية تقليدية، لديها مشروعان: الأول يتمثل في جمع ثروة شخصية لرأس النظام. والثاني يتمل في توريث السلطة. فالمشروع الوطني هنا مستلب ومغيب لحساب ولمصلحة المشروع الذاتي والأسري " . |
|
|
|
08-06-2009, 02:58 PM
|
#7 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
عبدالحميد الشعبي - عضو المكتب العسكري للجبهة القوميةالحلقة السابعة عشرة) كان تفاؤل الناس كبيرا عشية الاستقلال بميلاد وطن جديد ومستقبل الخميس , 27 نوفمبر 2008 > سلطان أحمد عمر وعبد الله الخامري وعبد الفتاح إسماعيل كان لديهم خطان: الأول, الاشتراك في الحكومة وإفشالها من الداخل, والثاني, عدم الاشتراك في الحكومة ووضع كافة العراقيل أمامها لإحراقها > بدأت بوادر الصراع تظهر في 30 يناير 68 حينما نشرت صحيفة الثوري مقالا هاجم الحكومة بصورة علنية > انسحب قحطان الشعبي من قاعة المؤتمر الرابع لعدم قناعته بوجود العناصر اليسارية الطفولية وبعد خروجه جاء إليه جعبل الشعوي وطلب منه الموافقة على اعتقال تلك العناصر فرفض > نايف حواتمه أعد الوثائق التي قدمها مقبل والخامري إلى المؤتمر الرابع نيابة عن جماعة اليسار المتطرف > حدثت محاولات عديدة لدفع الأمور للاقتتال الأهلي في الصبيحة وقد بدأت في 28 يوليو 67 باختطاف أحمد داغم > لم تقم الجبهة القومية بعمليات انتقامية ضد السلطة السابقة وقد سمحت للراغبين في العمل بالعودة إلى أعمالهم حوار: سامي غالب, وباسم الشعبي > كيف تلقيت إعلان الاستقلال في الثلاثين من نوفمبر؟ - بفرحة كبيرة. الاستقلال كان يعني لنا الشيء الكثير: الحرية, الكرامة, العدل... فمن الطبيعي أن يشعر الواحد بالفخر والسرور تجاه هذا اليوم الغالي الذي لم يكن ليأتي لولاء التضحيات الكبيرة التي بذلت على الرغم من الدسائس والمؤامرات التي أحاطت بالثورة منذ اليوم الأول من الداخل والخارج. > الأجواء عشية الاستقلال, كيف كانت؟ هل ممكن تصف لنا مشاعر الناس في الصبيحة مثلا؟ - لا يمكن وصف الأجواء بعبارة أو عبارتين, لكن في مجمل القول: كانت هناك فرحة عارمة وكبيرة وقد بدأت قبل إعلان الاستقلال وبالتحديد عندما تناما إلى علم الناس بأن الجبهة القومية تسيطر على الوضع في الجنوب فكان الناس يأتون من مناطق وقرى مختلفة في الصبيحة إلى طور الباحة وهو المركز الذي اتخذته الجبهة القومية لإدارة العمليات في جبهة الصبيحة فضلا عن كونها سوقا للبضائع يفد إليه الناس للتسوق. بعد أن سيطرت الجبهة القومية على المنطقة وبسطها للأمن أصبح الناس يتحركون بحرية وبأمان وثقة وقد جاء إلينا الكثير معبرين عن فرحتهم.لقد علت الفرحة الوجوه وكان من السهولة الإحساس بها والتعاطي معها. تفاؤل الناس كان كبيرا بميلاد وطن جديد ومستقبل أكثر أمانا وطمأنينة, وقد لمست تلك المشاعر أيضا أثناء نزولي إلى عاصمة لحج (الحوطه) بعد الاستقلال. > ما هي التعليمات التي تلقيتموها من القيادة في عدن بعد الاستقلال؟ - لم نتلق أية تعليمات. تلقينا فقط رسالة واحدة بخصوص تسريح الحرس الشعبي مرسلة من عبد الرحمن محمد عمر. > متى حدث أول اتصال بينك وبين كل من قحطان وفيصل؟ - بعد شهر تقريبا من الاستقلال تلقيت رسالة من فيصل عبد اللطيف ردا على رسالة كنت أرسلتها إليه وقد أشرت إليها سابقا.. > هل عينت في موقع رسمي؟ -لا. > بس أنت ظليت تدير الأمور في الصبيحة حتى مارس 68 ألم يصدر قرار رسمي بتعينك؟ - لا. أدرناها وفقا للوضع السابق منذ أن سيطرت عليها الجبهة القومية قبل الاستقلال. > طيب كيف تشكلت أول حكومة, هل خضعت الاختيارات والتعيينات لمعايير محددة؟ - تشكلت برئاسة قحطان الشعبي الذي عين أيضا رئيسا للجمهورية وليس لدي معلومات عن كيفية تشكلها أو عن المعايير التي اعتمدت, فقد رفضت البقاء في عدن يوم 29 نوفمبر 67 على الرغم من أن عبد الله الخامري طالبني بذلك بحجة استقبال الوفد والاحتفال بالاستقلال وتشكيل الحكومة, فمن ناحية كنت أريد العودة إلى الصبيحة بسبب المعلومات التي حصلنا عليها بوجود مخطط لاحتلال المنطقة كما سبق وأن أشرت, ومن ناحية أخرى أحسست بوجود طبخة فيما يتعلق بتقاسم وتوزيع المناصب تفوح منها رائحة نتنة. > فسر لنا موضوع الطبخة أكثر؟ - سلطان أحمد عمر وعبد الله الخامري وعبد الفتاح إسماعيل كان لديهم خطان: الأول, الاشتراك في الحكومة وإفشالها من الداخل, والثاني, عدم الاشتراك في الحكومة ووضع كافة العراقيل أمامها لإحراقها وقد تجلى ذلك حينما طالبوا علي ناصر محمد بتقديم استقالته كمحافظ لمحافظة لحج. > لكن عبد الفتاح عين وزيرا في الحكومة؟ - صحيح. لكن سلطان أحمد عمر الذي كان يتطلع للأمانة العامة للجبهة القومية لم يحصل على المنصب, وكذا عبد الله الخامري الذي كان يريد وزارة الإعلام وعبد الرحمن محمد عمر كان يتطلع لوزارة شئون الوحدة ولم يحصلا على ذلك. > من حق أي شخص أن يتطلع لموقع في حكومة الاستقلال؟ - لا عيب في ذلك. لكن العراقيل التي حدثت لاحقا أكدت وجود المؤامرة. > هذا يعني أنه لم يتكون لديك انطباع عن الحكومة؟ - لا, لأني لم أهتم بالتعيينات. > ألم يلفت انتباهك ورود أسماء غير متوقعة؟ - لا. > ماذا عن قادة المناطق والقيادات الميدانية, هل تحصلت على حقائب وزارية أو مناصب عليا؟ - محمد علي هيثم تعين وزيرا للداخلية. > متى زرت عدن بعد الاستقلال؟ - في يناير 68 تلقيت رسالة شفوية من فيصل عبد اللطيف طالبني فيها بالنزول إلى عدن وقد نزلت. وكانت تلك المرة الأولى التي أدخل فيها إلى عدن بعد الاستقلال على الرغم من كوني نزلت عدة مرات إلى لحج إلا أني عدت إلى الصبيحة. > بالتأكيد التقيت قحطان وفيصل, هل تتذكر شيئا مما دار في اللقاء؟ - كانت جلسة عائلية ولم نناقش فيها شيئاً يخص الدولة. > هل التقيت سالمين أو أحدا ممن كانوا معك في تعز؟ - لم ألتق أحداً. التقيت سالمين في مؤتمر زنجبار في مارس 68 بأبين. > هل حصلت أية تداعيات جراء انفراد الجبهة القومية بالسلطة أو مناوشات ممن كانوا خارج الحكم؟ - حدثت مناوشات من قبل أطراف عديدة كانت خارج الحكم كما أن مجموعة اليسار المتطرف داخل الجبهة القومية أصدرت منشوراً بإسم الحزب الطلائعي يصف محمد علي هيثم بالوزير الذكي. لقد حاولوا استقطابه لأنهم كانوا يحسبوه على قحطان وفيصل. > ألم تصدر تعليمات أو إجراءات احترازية خوفا من أعمال أو أنشطة ضد الدولة الجديدة؟ - أنا شخصيا لم أتلق أية تعليمات. > كيف تم تأمين الحدود مع الشمال, هل أنشئت نقاط حدودية؟ وبالنسبة للصبيحة ما هي الإجراءات الإضافية التي طرأت؟ - الحرس الشعبي هو الذي تولى تأمين الحدود في الصبيحة وغيرها من المناطق بالتعاون مع عناصر مختلفة في الجيش ولم تكن هناك إجراءات أضافية. > متى بدأت بوادر الصراع بعد الاستقلال؟ - بدأت بوادر الصراع تظهر في 30 يناير 68 حينما نشرت صحيفة الثوري مقالا هاجم الحكومة بصورة علنية ومما جاء فيه: إن الأمور تسير وكأننا استبدلنا بالعيون الزرق (البريطانيين) ذوي العيون السود (العرب). وقد أثار المقال حفيظة السلطة وصدر قرار بتجمد هيئة تحرير الثوري وهم: عبد الله الخامري وعبد الله شرف وعبد الله الوصابي. وصدر بيان يندد بكاتب المقال ومن يقف وراءه, كما اتخذت القيادة العامة قرارا بتجميد كل من : سلطان احمد عمر وعبد الله الخامري وعلي صالح عباد مقبل الذي كان مخدوعا ببريق الأفكار اليسارية المتطرفة التي جاء بها سلطان احمد عمر وعبد الله الأشطل. وتم تجميدهم من مناصبهم ومسئولياتهم كأعضاء في القيادة العامة للجبهة القومية بسبب إنزالهم خطا يساريا متطرفا في مدينة عدن. وقد تابعت هذه المجموعة إثارة القلاقل في محاولة لإرباك السلطة. وكانت الواقعة الثانية في 1 فبراير 68 حيث حدد سلطان أحمد عمر موعدا لانتخاب المجلس الشعبي في عدن على أن تكون من مهماته فيما بعد إصدار قرارات بتصفية الجهاز الإداري والمؤسسات العسكرية. وعندما بلغ القيادة العامة الخبر عقدت اجتماعا في 30يناير 68 تم فيه إقناع الجميع على تأجيل انتخاب المجلس الشعبي, وكلف سلطان احمد عمر بإبلاغ ذلك للأعضاء وقيادات الأحياء ولما كان سلطان احمد عمر وعبد الله الاشطل وعبدالله الخامري, ومن خلفهم عبد الفتاح إسماعيل, لا يعيرون قرارات الاجماع في الجبهة القومية اهتماما قرروا عقد الاجتماع في الموعد المقرر وحينما بدأ سلطان احمد عمر يطرح على الحاضرين بأن الاجتماع عقد كما هو معروف لانتخاب اعضاء المجلس الشعبي, ظهر فيصل عبد اللطيف الشعبي مخاطبا أعضاء وقيادات الأحياء بأن ما يطرحه سلطان مخالفا لما تم الاتفاق عليه في اجتماع القيادة العامة للجبهة القومية مساء 30 يناير 68 , ولأول مرة يتجرأ سلطان احمد عمر وعبد الله الخامري برفع اصواتهما على فيصل معتقدين أن ذلك كفيل بتمرير ما يريدون. وما حدث هو أن الاجتماع أنفض وتفرق الحضور وقد تم تجميد سلطان والخامري من مناصبهم. >الخلاف – كما يبدو- أمتد بعد ذلك إلى المؤتمر الرابع بزنجبار؟ - قبل انعقاد المؤتمر تم الاتفاق على تشكيل لجنة تحضيرية. عبد الفتاح إسماعيل عين عضوا فيها إلى جانب علي صالح عباد مقبل والخامري وعلي عبد العليم وفيصل عبد اللطيف, لكن عبد الفتاح إسماعيل سافر إلى القاهرة بحجة أنه مريض وقد أعاق ذلك عمل اللجنة. فيصل كان حريصاً على حضور عبد الفتاح للمشاركة في إعداد الوثائق المقدمة للمؤتمر إلا أنه ظل يماطل ولم يحضر, الأمر الذي حال دون تقديم الوثائق المطلوبة من قبل اللجنة. وحدد موعد المؤتمر في مارس 68 ولم تكن هناك وثائق بحوزة اللجنة التحضيرية لتقديمها, إلا أن مقبل والخامري ومن خلفهم نائف حواتمه الذي كان حينها يتواجد في عدن أعدوا وثائق من جانب واحد. اللجنة التحضيرية رفضت الاعتراف بها وعندما قدموها في المؤتمر قيل لهم هذه لم تقدم بإسم اللجنة التحضيرية وقد تشنجوا وحدث هرج ومرج الأمر الذي دفع قحطان الشعبي إلى الانسحاب من قاعة المؤتمر لأنه لم يكن مقتنعا بوجود تلك العناصر اليسارية الطفولية المتطرفة التي تطرح برنامجا يساريا لايتفق والواقع. وقد خرجت أنا مع قحطان وكذا قائد الحرس الجمهوري محمد عيدروس. وبعد خروج قحطان جاء إليه جعبل الشعوي وطلب منه الموافقة على اعتقال العناصر اليسارية المتطرفة إلا أن قحطان رفض, وقد حاول كل من فيصل الشعبي ومحمد علي هيثم واحمد صالح الشاعر وعلي عبد العليم وسيف الضالعي وعلي عنتر وسالمين وآخرون إقناع تلك العناصر القبول بقرارات يرضى عنها الجميع, ولما نجحوا في إقناعهم عاد قحطان الشعبي إلى قاعة المؤتمر. لقد كان هدف عبد الفتاح إسماعيل وعبد الله الخامري وسلطان احمد عمر والأشطل إفشال المؤتمر في بادئ الأمر ولما خرج بالتوصيات والقرارات رفضوا الالتزام بها خلافا لما قيل في كتاباتهم اللاحقة. وبإيحاء من أولئك العناصر عقد مهرجان في زنجبار عقب المؤتمر رفعت فيه شعارات يسارية متطرفة هدفها استفزاز قيادة الجبهة القومية والسلطة. وتقليدا لمهرجان زنجبار عقد مهرجان في مدينة عدن يوم 18مارس 68 وذلك في ساحة مقر الجبهة القومية بكريتر. وقد اعتبرت قيادة الجبهة والحكومة ذلك تحدياً من أولئك النفر الذين لا يلتزمون بالقرارات الجماعية للجبهة. وما أن تجمع أفراد قلائل من المخدوعين ببريق الشعارات اليسارية من دون أن يفهموا معناها ومحتواها وصلت قوات من الأمن العام بتعليمات من وزير الداخلية محمد علي هيثم وعدد من الفدائيين وحدثت اشتباكات بالايدي وكادت الامور أن تتطور إلى صدام مسلح وتفرق المهرجان قبل انعقاده. وفي نفس اليوم أنزلوا أربعة بيانات باسم تنظيم اللواء الرابع عشر وتنظيم اللواء العشرين وتنظيم اللواء السادس وتنظيم اللواء الثلاثين التابع لتنظيم الجبهة القومية وأرادوا نشرها اليوم التالي 19 مارس في صحيفة 14 أكتوبر إلا أن تنظيم الجبهة القومية عرف ذلك وأوقف نشرها. > قبل أن ننتقل إلى ما حدث يوم 20 مارس 68 أشرت إلى أن نايف حواتمه كان موجودا في عدن أثناء انعقاد المؤتمر الرابع بزنجبار وأنه كان يقف خلف مقبل والخامري الذين قدموا وثائق للمؤتمر, ما هو الدور الذي لعبه حواتمه حينها؟ - نايف حواتمه هو الذي أعد الوثائق التي قدمها مقبل والخامري إلى المؤتمر نيابة عن جماعة اليسار المتطرف. حواتمه كان بمثابة الموجهة لهذه الجماعة. > تحت أي صفة شاركت في المؤتمر؟ -شاركت ممثلا عن جبهة الصبيحة بصفتي عضوا قياديا إلى جانب يعقوب عبد الله قاسم. >ما هو البند الرئيسي في جدول أعمال المؤتمر؟ - لم يكن هناك جدول أعمال. >هل طرحت ملاحظات أو استفسارات؟ - كانت الأوضاع داخل المؤتمر متوترة وبالتالي لم نتمكن من طرح ذلك. > هل برزت تكتلات؟ - ظهرت تكتلات إلا أن تأثيرها كان محدودا. > أشرح لنا الآن ما حدث يوم 20 مارس 68؟ - يمكن القول أن ما حدث يومي 18و19 مارس 68 قد هيأ لما حدث يوم 20 مارس 68 حيث بلغت الأحداث ذروتها نتيجة التصرفات الخاطئة التي ارتكبتها تلك العناصر اليسارية الطفولية المتطرفة فتحركت قوات الجيش والأمن العام والقطاع الفدائي دون علم القيادة وتم اعتقال عبد الفتاح إسماعيل وسلطان أحمد عمر ومحمد سعيد عبدالله (محسن) وغيرهم. وتمكن عبد الله الخامري من الهرب ولولا تدخل فيصل عبد اللطيف لتمكن الجيش والأمن العام من اعتقاله. ومن جانب آخر تحركت القيادة العامة للجبهة والحكومة بسرعة وتم السيطرة على الموقف وجرى إطلاق المحتجزين وظهروا على حقيقتهم غير قادرين على عمل شيء إلا أنهم لم يستفيدوا مما حدث. وقد أصدرت الجبهة تعميمان الأول يوم 22 مارس 68 والثاني يوم 10 أبريل 68تطرقا لما حدث يوم 20 مارس 68 ونقتبس مما جاء في التعميم الثاني: إن أحداث 20 مارس 68 لا يمكن وصفها بأنها عملية انقلابية في طبيعتها برغم الادعاءات بحسن النوايا الكامنة ورائها وأن القيادة العامة مجتمعة أو كأفراد لم تكن مطلقا ورائها ولم تؤيدها بل العكس صحيح على طول الخط, وكذلكالأمر بالنسبة للسلطة فلم يقف أحد منها وراء أو مع أحداث 20 مارس بل بالعكس تماما. واكد التعميم أن المحتجزين تم الافراج عنهم قبل نزول التعميم يوم 22 مارس68 , أي أنهم لم يمكثوا في السجن أكثر من أربعين ساعة. وأشار إلى أن في الجبهة القومية وجهتي نظر: الأولى, وهم مجموعة قليلة ينظرون للجبهة القومية وكأنها حزب الطبقة الواحدة؛ والثانية, وهم الأغلبية المطلقة ينظرون للجبهة القومية باعتبارها ممثلة لقوى تحالف الشعب ذات المصلحة المشتركة في المرحلة الراهنة, إلا أن المجموعة الأولى لم تلتزم لقرارات الأغلبية. وأضاف: للأمانة التاريخية أن أحدا لا يشكك في أخلاص هؤلاء الأخوة لهذه الثورة, وإذا كان من الطبيعي في كل حزب أن تختلف الآراء إلا أنه عند نقطة معينة وهي القرارات المتخذة من قبل الأغلبية يجب أن يخضع الجميع لها إيمانا بالديمقراطية التي يجب توافرها لجميع الأعضاء والالتزام لقرارات المؤتمر الرابع للجبهة القومية الذي يدعم مبادئ الثورة كما نص عليها الميثاق الوطني لكن الأخوة «سلطان احمد عمر وعبد الله الأشطل وعبد الله الخامري ومن خلف الستار يقف معهم عبد الفتاح إسماعيل» لم يلتزموا بذلك بل استمروا بعد المؤتمر الرابع نازلين تنظيميا وخارج المقاييس والأطر التنظيمية كذلك بقناعاتهم الخاصة متحدين إرادة الغالبيةالأمر الذي جعل القيادة العامة تتخذ قرارا بطرد كلا من: سلطان احمد عمر وعبد الله الأشطل وعبد الله الخامري إلى شمال اليمن لعدم التزامهم بقرارات الأغلبية. يقول سعيد الجناحي في كتابه: الحركة الوطنية اليمنية من الثورة إلى الوحدة ما نصه: سلطان احمد عمر الذي كان قد اعير مع عبد الله الأشطل عام66 لرفد الكادر القيادي في الجبهة القومية في جنوب الوطن عاد إلى شمالالوطن مغبونا عندما طرده قحطان الشعبي كما طرد عبد الله الخامري والأشطل... وعقد مؤتمر تأسيسي لحزب يمني حين طرح برنامجا لحزب ماركسي يقودالصراع الطبقي وحرب التحرير الشعبية وخرج المؤتمر التأسيسي للحزب الديمقراطي الثوري اليمني ليخوضوا تجربة جديدة قائمة على اسقاط سلطة الجمهورية العربية اليمنية بخوض حرب التحرير الشعبية وبعد ثلاثة أسابيع واجه الحزب أحداث أغسطس 68 ولم يخوضوا حرب تحرير شعبية. ما قاله سعيد الجناحي بخصوص طرد سلطان ومن معه غير صحيح فالطرد تم بقرار من القيادة العامة للجبهة القومية ولم يتخذ قحطان القرار منفردا. هذا أولا وثانيا, تحدث عن المؤتمر التاسيسي للحزب الديمقراطي الثوري بأنه خرج ليخوض تجربة جديدة لاسقاط سلطة الجمهورية العربية اليمنية .. ولم يشر إلى أن سلطان أحمد عمر وعبد الله الأشطل والخامري ومن خلفهم يقف عبد الفتاح إسماعيل كانوا قد تجمعوا في منطقة جعار بمحافظة أبين ووزعوا الأدوار فيما بينهم ليخوضوا حرب تحرير شعبية لإسقاط السلطة في عدن ولعدم قدرتهم على فعل شيء هربوا لشمال اليمن وقد فشلوا هنا وهناك. > ماذا كان رأي فيصل عبد اللطيف في التعاطي مع هذا الصراع؟ - تعاطى مع الصراع بمرونة زائدة على اللزوم فقد كان يعتقد أن ما يحدث عبارة عن اجتهادات فردية, ولم يكن يدرك أنه مخطط محكم ومدروس لتصفية ثورة14 أكتوبر وقادتها وقد رفض حسم الأمور وظل يدافع عن أولئك النفر ويختلق لهم المبررات حرصا على وحدة التنظيم. > هل برزت ملامح مناطقية في مشهد الصراع؟ - لقد حاولت الجماعة المتطرفة جر الصراع إلى منحى مناطقي إلا أنها فشلت. > هل أمتد الصراع إلى الصبيحة؟ -لا.لم يمتد. > كيف كان ينظر فيصل الشعبي إلى التجنحات اليسارية التي بدأت في النشاط والحركة بعد الاستقلال لاسيما ما حدث في حضرموت؟ - كان ينظر إليها على أساس أنها مجرد شطحات تتم من قبل البعض دون وعي وإدراك بماهية الفكر اليساري وخطورته, وكان يعتقد أنهم في يوم ما سوف يعودون إلى صوابهم. وبالنسبة لما حدث في حضرموت فبعد أن فشلوا في تشكيل المجلس الشعبي في عدن بعد مؤتمر زنجبار شكلوا مجلسا شعبيا في حضرموت من القيادة المحلية وعملوا على تأميم عدد من المنازل بالإضافة إلى سينما وعدد من البيوت التجارية. ... يتبع صحيفة النداء - |
||
|
|
|
08-06-2009, 07:31 PM
|
#8 |
|
حال جديد
|
مايقوله الاخ حد من الوادي كفايه ولاكن الخونه يريدون قلب الحقايق ليوهمواهل الجنوب بان عصابت حوشي هم اهل التاريخ المجيد: لانامت اعين الجبناء وليخسى الخاسئون
|
|
|
|
08-11-2009, 11:50 PM
|
#9 |
|
شاعر السقيفه
|
بعد أحداث 26 يونيو 1978 التي أطاحت بسالم ربيع علي سرع بالخطوات الخاصة بإعلان ميلاد الحزب الاشتراكي اليمني وظهر على السطح في أكتوبر من نفس العام بأنه مؤسس الحزب الاشتراكي اليمني وجمع بين منصب الأمانة العامة للحزب ورئاسة الدولة حيث استمر في هذا الموقع المزدوج من 27 ديسمبر 1978 حتى 20 أبريل 1980 .
في الفترة من مارس 1985 وحتى أكتوبر 1985 برز اسم عبد الفتاح إسماعيل الى السطح ثانية بوضوح أشد باعتباره أهم العناصر المرجحة للصراع المحتدم داخل الحزب الاشتراكي بين جناح علي ناصر وجناح علي عنتر ولعب دورا حاسما في التهيئة لأحداث يناير 1986 الشهيرة . |
|
|
|
08-12-2009, 11:40 PM
|
#10 |
|
حال نشيط
|
عبد الفتاح مجرم و لكن اكبر اجرام منهم اللجنوبيين مثل على البيض و على ناصر و على عنتر و غيهم كانوا راضين عن قتل اخوانهم ابناء الجنوب و لم يتحركوا الا عندما جاء عليهم الدور عام 1980 و عام 1986 عليهم ما يستحقون و لكن المؤسف من يتشفع لهم اليوم بدل طلب محاكمتهم . حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم.
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| في حوار شامل وصريح مع المناضل السفير اللواء احمد عبدالله الحسني امين عام التجمع الديم | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 2 | 11-22-2009 02:57 PM |
| الحزب الاشتراكي اليمني"مطرود الى بلادة اليمن "وخروجة من الجنوب العربي الى الابد | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 1 | 09-02-2009 04:39 AM |
| الحزب ألأشتراكي اليمني"يرفض دعوة البيض لفك الأرتباط"ومع الأحتلال للجنوب | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 3 | 08-10-2009 03:48 PM |
| المهندس حيدر العطاس شاهد الحوار بالصوت والصورة فيديو | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 3 | 04-15-2009 12:35 PM |
| كوادر الحزب الاشتراكي بحضرموت تعلن تأييدها لاشهار حزب اشتراكي جنوبي حر يتبنى مع مختل | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 04-04-2009 12:44 AM |
|
|
العرض العادي
